菩萨蛮

作者:刘翰(宋代)

去时满地花阴月。归来落尽梧桐叶。帘外小梅残。绿窗幽梦寒。
明朝提玉勒。又作江南客。芳草遍长亭。东风吹恨生。

970

诗文译文

去时满地花阴月。

归来落尽梧桐叶。

帘外小梅残。

绿窗幽梦寒。

明朝提玉勒。

又作江南客。

芳草遍长亭。

东风吹恨生。

诗文简析

《菩萨蛮》是宋代刘翰创作的一首诗词。这首诗表达了离别和归来所带来的心情变化,以及对岁月流转的感慨。

《菩萨蛮》的

诗文赏析

去时满地花阴月。

归来落尽梧桐叶。

帘外小梅残。

绿窗幽梦寒。

明朝提玉勒。

又作江南客。

芳草遍长亭。

东风吹恨生。

这首诗词以季节变化为背景,描绘了离别前的春光明媚和归来后的凋零萧瑟。首句“去时满地花阴月”,描述了离别时充满花香和月色的景象,形象地表达了离别时的美好和温馨。第二句“归来落尽梧桐叶”,则写出了作者归来时落叶纷飞的冷寂,暗示了岁月的流逝和变迁。

接下来的两句“帘外小梅残,绿窗幽梦寒”通过描写小梅凋零和绿窗中幽梦寂寞的景象,表达了作者内心的孤寂和凄凉。这里的小梅和幽梦,意味着作者内心的柔弱和寂寞。

最后两句“明朝提玉勒,又作江南客。芳草遍长亭,东风吹恨生。”则表达了对归来后重新追求事业的决心和愤慨。作者在明天早晨再次骑马往南方走,成为江南的游客,意味着他重振雄风的决心和追求新生活的希望。最后一句以风为喻,描述了东风吹来恨意满怀的心情,暗示了作者对过去的不满和懊悔之情。

整首诗通过对春夏秋冬的变化、花草树木的生长凋零等自然景象的描绘,以及对离别归来的个人感受的抒发,表达了作者对时光流转的感慨和对心境变迁的思考。同时,诗词中运用了独特的意象和寥寥数语,展示了刘翰深刻的感受和对人生变迁的领悟。

刘翰

刘翰,字武子(一说武之),长沙(今属湖南)人,光宗绍熙中前后在世。曾为高宗宪圣吴皇后侄吴益子琚门客,有诗词投呈张孝祥、范成大。久客临安,迄以布衣终身。今存《小山集》一卷。事见《两宋名贤小集》卷三○五、《沅湘耆旧集》前编卷二三小传。   刘翰诗,以毛晋汲古阁影宋《六十家集》本为底本。校以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》(简称名贤集),与新辑集外断句合编为一卷。刘翰做诗追随“四灵”,王渔洋《香祖笔记》对其评价不高。

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冬夜醉解残灯荧然起读书至明赋诗十韵,宋代,陆游,

冬夜厌久坐,颇幸一醉眠,满酌文举尊,径卧子敬毡。

鼻雷未及作,眼电遽了然。

孤灯如秋萤,唤我开陈编。

初欲限一卷,随手纷联翩;欢然不知疲,忽已晨乌迁。

嗟我行六十,衰病迫残年。

仕进今永塞,文章後谁传?饱食而安寝,此计定自贤。

勿学草玄翁,死为人所怜。

946

三花斛三首右兰花

三花斛三首右兰花,宋代,杨万里,

雪径偷开浅碧花,永根乱吐小红芽。

生无桃李春风面,名在山林处士家。

政坐国香到朝市,不容霜节老云霞。

江蓠圃蕙非吾耦,付与骚人定等差。

862

次韵刘梦芙老师春寒八首 其八

次韵刘梦芙老师春寒八首 其八,近现代,刘雄,

喧嚣初罢夜方迟,庭树受风犹动枝。暮景飞腾过四十,穷途落拓剩歌诗。

厌看屏里承欢会,静俟寰中拨乱时。胡运何曾百年久,暂教君子处明夷。

629

送裴员外往江南

送裴员外往江南,唐代,李嘉祐,

公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。

919

山中访道者(一作入白芝溪寻黄尊师)

作者:于鹄(唐代)

山中访道者(一作入白芝溪寻黄尊师),唐代,于鹄,

触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
愿示不死方,何山有琼液。

675

高士咏。周丰

作者:吴筠(唐代)

高士咏。周丰,唐代,吴筠,

周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。

814

送客亭

作者:刘著(宋代)

送客亭,宋代,刘著,

十年羁旅鬓成丝,千里淮山信息稀。

送尽长亭短亭客,且看庄舄几时归。

422

古剑行

作者:严羽(宋代)

古剑行,宋代,严羽,

我有三尺剑,悬瞻光陆离。刜钟不铮,切玉如泥,水断蛟龙陆剸犀。

三军白首才一挥,惜哉挂壁无所施,使之补履不如锥。

吾将抱愤愬玉帝,手持此剑上天飞。

619
古文诗经

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