尽室斋心谒梵宫,愿求一语卜穷通。
老夫只欲归田去,懒把前程问志公。
陪同梁大谏官陈察院一同登上蒋山,
我心诚敬地到寺庙祈祷,
希望能得到一句预言,预测我的前途命运。
老夫只想回到乡间农田,
不愿再问及前程去向,不关心名利富贵。
这首诗词描述了诗人吴芾和梁大谏官陈察院一同登上蒋山的情景。诗人虔诚地前往寺庙祈祷,希望能得到一句预言,预测自己的命运和前途。然而,他表达了对名利和前程的淡漠,只希望能够回到宁静的乡间农田生活。
这首诗以风景描写为背景,通过诗人的内心独白表达了对名利和前程的淡漠态度。诗词开头描述了诗人和梁大谏官一同攀登蒋山的情景,展示了大自然的壮丽景色。接着,诗人表达了自己虔诚祈祷的愿望,希望能得到一句预言来预测自己的命运。然而,诗人在最后两句中表达了对名利和前程的冷漠态度,他只希望能够回到宁静的乡间农田生活,追求简单而宁静的生活。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了自然景色和诗人内心的独白,展示了宋代文人士大夫对名利的反思和对田园生活的向往。诗词中融入了对宁静与简单生活的追求,表达了一种超脱尘嚣的心态。通过与自然的对话,诗人表达了对名利追逐的冷漠心态,强调了心灵自由与内在追求的重要性。整体而言,这首诗词虽然简短,但意境深远,反映了诗人的人生观和价值观。
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
鲁恭太师庙,宋代,韩维,
善教邈无迹,其流在民心。君看鲁太师,庙食犹至今。
岂如文俗士,朱墨坐浮沉。趋营止目前,不顾患害深。
去汉馀千载,此弊竟相寻。我行道祠下,感激为悲吟。
不见田雉驯,啼鸦空满林。
【双调】清江引 苕溪,元代,徐再思,
驼风两桥分燕尾,人物风流地。白云四面山,明月双溪水,身在董元图画里。盘龙寺
山僧定回月半吐,叱咤神龙处。空廊旧爪痕,古殿新盘路,卷起讲华台下雨。春夜
云间玉箫三四声,人倚阑干听。风生翡翠棂,露滴梧桐井,明月半帘花弄影。私欢
梧酮画阑明月斜,酒散笙歌歇。梅香走将来,耳畔低低说:后堂中正夫人沉
醉也。笑靥儿
东风不知何处来?吹动胭脂色。旋成一点春,添上十分态,有千金俏人儿谁
共买。相思
相思有如少债的,每日相催逼。常挑着一担愁,准不了三分利,这本钱见他
时才算得。
闻官军破吉浪戎小而固虑史氏遗忽因记为二章 其二,唐代,薛能,
泸水断嚣氛,妖巢已自焚。汉江无敌国,蛮物在回军。
越巂通游国,苴哶闭聚蚊。空馀罗凤曲,哀思满边云。
明堂庆成五言二十韵,宋代,韩琦,
至矣君严父,其惟祀配天。明堂兹有法,路寝复申虔。
礼简刊前误,图新焕昔传。乾坤隆正位,辰火协高躔。
宗德停参侑,推尊独大圆。兼崇太极坐,并享总章筵。
节物丰秋后,斋精吉玄前。既祗真馆驾,遂洁閟宫牷。
泛洒轻尘失,涵濡惠泽先。直由诚意感,卒使祭无愆。
翌日回清跸,中宵俨邃延。一纯通肸蚃,五室敞蟺蜎。
和必流金石,馨非主豆笾。灵光烛窗户,飙驾触旄旃。
齐酌终三荐,神釐答万年。欢声摇海岳,瑞色变云烟。
馂已均庖贱,恩思被幅员。星鸡随敕竖,赦鹤下楼宣。
教不烦家至,民惟视德迁。普天知子道,斯匪化工然。
子瞻和予致斋诗有端向瓮间寻吏部老来惟欲醉为乡之句因送薄酒兼成斐章冀发笑也,宋代,赵令铄,
古人醉以酒,盖亦有所寓。一饮百忧忘,陶陶朝复暮。
公欲醉为乡,瓮间寻吏部。惜取青铜钱,浊醪安足酤。
敢窃好事名,聊资子云具。巧手斧鼻端,此情知有素。
禅定指迷歌,宋代,张伯端,
如来禅性如水,体静风波自止。
兴居湛湛常清,不独坐时方是。
今人静坐取证,不道全在见性。
性於见里若明,见向性中自定。
定成慧用无穷,是名诸佛神通。
几欲究其体用,但见十方虚空。
空中杳无一物,亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻,寻之却成乖失。
只此乖失两字,不可执为凭据。
本心尚乃如空,岂有得失能所。
但将万法遣除,遣令净尽无馀。
豁然圆明自现,便与诸佛无殊。
色身为我桎梏,且恁和光混俗。
举动一切无心,争甚是非荣辱。
生身只是寄居,逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去,乃知生灭无馀。
或问毗卢何似,只为有相不是。
眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣,同则一风都摄。
若要认得摩尼,莫道得法方知。
有病用他药疗,病差药更何施。
心迷须假法照,心悟法更不要。
又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。
本为心法皆妄,故令难尽诸相。
诸相离了何如,是名至真无上。
若欲庄严佛土,平等行慈救苦。
菩提本愿虽深,切莫相中有取。
此为福慧双圆,当来授记居先。
断常纤尘有染,却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。
只为贪著情多,常生胎卵化湿。
学道须教猛烈,无情心刚似铁。
直饶父母妻儿,又与他人何别。
常守一颗圆光,不见可欲思量。
万法一时无著,说甚地狱天堂。
然后我命在我,空中无升无堕。
出没诸佛土中,不离菩提本坐。
观音三十二应,我当亦从中证。
化现不可思议,尽出逍遥之性。
我是无心禅客,凡事不会拣择。
昔时一个黑牛,今日浑身总白。
有时自歌自笑,傍人道我神少。
争知被褐之形,内怀无价之宝。
更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知,凡愚岂解相表。
兼有修禅上人,只学闹口合唇。
夸我问答敏急,却元不识主人。
盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,
得根枝叶自茂,无根枝叶难存。
便逞已握灵珠,转於人我难除。
与我灵源妙觉,远隔千里之殊。
此辈可伤可笑,空说积年学道。
心高不肯问人,枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根,邪见业重为因。
若向此生不悟,后世争免沉沦。
济颠书记赞,宋代,释普岩,
毁不得,赞不得,
天台出得个般僧,一似青天轰霹雳。
走京城,无处觅。
业识忙忙,风流则剧。
末后筋斗背翻,煅出水连天碧。
稽首济颠,不识不识。
狭路相逢捻鼻头,也是普州人送人送贼。
拟古寄何大卿六首 其五,宋代,谢翱,
流来山中花,绀碧三百里。漪漪歙砚云,含风入秋水。
五芝与八石,往往产其沚。岂独秘灵文,亦复隐奇士。
不见施家郎,诗词独清泚。一朝控白鸾,吹笙洗尘滓。
十二月乐辞十三首 其三 三月,元代,吾丘衍,
红枝綵树金流苏,笼香染露开九衢。沉香小院莺语涩,晚漏蟾蜍迟玉壶。
杨花飞飞风蕊蕊,蝴蝶迷香粉魂死。水光鸭绿暖浟溶,草色江南一千里。
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