悟性无生无灭,采铅有去有来。
两般灵物结成胎。
云气常浮宝盖。
终日和光混俗,任时随处宽怀。
清风明月满蓬莱。
睹破虚空无碍。
悟性无生无灭,
领悟到本性的无始无终,
采铅有去有来。
如同铅笔的使用,可以写下去,也可以擦掉。
两般灵物结成胎。
指的是天地间的万物形成和诞生。
云气常浮宝盖。
天空中的云气常常飘浮如宝盖。
终日和光混俗,
整天和光一同融入尘世中,
任时随处宽怀。
随时随地都能宽容和包容。
清风明月满蓬莱。
清风明月充满蓬莱,
睹破虚空无碍。
洞悉了虚空的真相,没有阻碍。
这首诗词以禅宗的思想为基础,表达了对生命和宇宙本质的领悟。诗人认识到本性的无始无终,悟性不受生死限制,就像铅笔一样,可以写下去,也可以擦掉。诗中提到的两般灵物指的是天地间的万物,它们通过结合和诞生形成了这个世界。云气飘浮如宝盖,象征着天空的广阔和变化。诗人在尘世中融入和光,宽怀包容,展现了一种超越繁杂纷扰的心境。最后,诗人通过清风明月充满蓬莱的描绘,表达了对虚空真相的洞悉和超越。
古有採鞠茱萸篇而无一语及渊明长房旧事鞠茱,宋代,杨冠卿,
落英拾秋鞠,委佩纫芳兰。
以其清且芬,可服仍可餐。
吴茱味苦辛,奚亦登君盘。
囊纱萦臂玉,恍记汝南山。
黄鹄招不来,仙子何时还。
蔎林劝予移居于杭雪舫檗斋二使君亦云然而瓯亭和之独堇浦有以知予之难于迁也,清代,全祖望,
此间良足乐,思蜀还瞿然。既恋善和书,亦念原氏阡。
以兹几踌踷,孤负卜居萹。我家旧吟社,近在孤山前。
连刘诸高士,清风定有传。重荷诸君意,为续城东缘。
他时倘几幸,得买阳羡田。不妨一岁中,来往三江间。
所忧二使君,远飞不我延。
声声慢,宋代,张炎,
秋高,光景奇绝,与姜白石垂虹夜游,同一清致也。
晴光转树,晓气分岚,何人野渡横舟。断柳枯蝉,凉意正满西州。匆匆载花载酒,便无情、也自风流。芳昼短,奈不堪深夜,秉烛来游。
谁识山中朝暮,向白云一笑,今古无愁。散发吟商,此兴万里悠悠。清狂未应似我,倚高寒、隔水呼鸥。须待月,许多清、都付与秋。
喜迁莺,宋代,秦观,
西风落叶。正祖席将收,离歌三叠。鹤喜仙还,珠愁主去,立马城头难别。三十六湖春水,二十四桥秋月。争羡道,这水如膏泽,月同莹洁。
殊绝。郊陌上,桑柘阴阴,听得行人说。三木论囚,五花判事,个个待公方决。鸾凤清标重睹,驷马高门须设。挥袂处,望甘棠召伯,教人凄咽。
鼠屡败吾书偶得狸奴捕杀无虚日群鼠几空为赋,宋代,陆游,
服役无人自炷香,狸奴乃肯伴禅房。
书眠共藉床敷暖,夜坐同闻漏鼓长。
贾勇遂能空鼠穴,策勋何止履胡肠。
鱼餮虽薄真无媿,不向花间捕蝶忙。
感怀,宋代,陆游,
老病与世绝,屏迹三家村。
我居一何陋,举手屋可扪。
客至不能迎,坚坐度朝昏。
一窗修竹下,超然傲羲轩。
外物自变迁,内景常默存。
黄流不注海,浩浩朝昆仑。
妙道本自得,至言初不烦。
功成出绪余,犹足康黎元。
答陈正叔,宋代,王安石,
天马志万里,驾盐不如闲。
壮士困局束,不如弃之完。
利行有厄辙,势涉无恬澜。
明明千年羞,促促一日欢。
孰肯避此世,引身取平宽。
超然子有意,为我歌考盘。
予方慕孔氏,委吏久盘桓。
得失未云殊,聊各趋所安。
依韵答王源叔忆百花洲见寄,宋代,范仲淹,
芳洲名冠古南都,最惜尘埃一点无。
楼阁春深来海燕,池塘人静下仙凫。
花情柳意凭谁问,月彩波光岂易图。
汉上山公发新咏,许昌何必诧申湖。
题永福寺临淮亭(亭即司马复明府所置),唐代,顾非熊,
淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
水气侵衣冷,蘋风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊坰。
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