天马志万里,驾盐不如闲。
壮士困局束,不如弃之完。
利行有厄辙,势涉无恬澜。
明明千年羞,促促一日欢。
孰肯避此世,引身取平宽。
超然子有意,为我歌考盘。
予方慕孔氏,委吏久盘桓。
得失未云殊,聊各趋所安。
回答陈正叔
天马志向千里,驾驭盐车不如悠闲。
壮士被困局所束缚,不如彻底舍弃它。
利益之行有险阻,势力途中无平静。
明明是千年来的羞耻,却匆匆欢乐一日。
有谁肯避开这个世界,追求自我平和宽广。
超然自处的人有自己的意愿,为我歌颂考盘。
我一直仰慕孔子的思想,却长期身居官场纷争。
得与失并没有明显区别,只能顺应各自追求的安宁。
这首诗是王安石的《答陈正叔》。通过这首诗,王安石表达了对世俗纷争和功利追求的厌倦,倡导超脱世俗的心态和追求内心平和宽广的境界。
诗中,王安石运用了富有意境的意象和对比手法。他将天马志向千里与驾驭盐车的平凡生活进行对比,表达了对平淡生活的追求。他认为壮士被困局束缚,不如彻底放弃,意味着放下功名利禄,追求心灵的自由和宁静。
诗中还提到了利行有厄辙、势涉无恬澜,形容了追求功利的道路充满险阻和波折。明明千年来的羞耻只能匆匆欢乐一日,表示人们在追求功利的过程中往往忽略了内心的平静和宽广。
最后,王安石表达了自己对超然世俗的向往,希望追求内心的平和和宽广。他称超然自处的人有自己的意愿,为我歌颂考盘,表达了自己对超越功利的思考和追求。
整首诗以简洁明快的语言表达了对功利追求的批判和对内心宁静的向往,体现了王安石的思想情怀和对人生境界的探索。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
与军持胡僧二兄登虞山谒言子墓 其一,近现代,钱之江,
半壁东南汗漫游,客中青眼此句留。栖栖行止成桑宿,了了湖山入晚秋。
木杪风回檐马动,江天月涌烛龙浮。可堪吾道陵夷日,夜海苍茫对子游。
苏武慢·扫尽风云,元代,虞集,
扫尽风云,绰开尘土,落得半丘藏拙。青松为盖,白石为床,一切物情休歇。几度蓬莱,布袍长剑,闲对海波澄澈。是谁家、酒熟仙瓢,邀我共看明月。归去也、玉宇寥寥,银河耿耿,铁笛一声山裂。三花高拥,九气弥罗,缥缈泰清瑶阙。手把芙蓉,凌空飞步,今夜几人朝谒。便翻身、北斗为杓,遍散紫瓯香雪。
同陈公彦推官登峨嵋亭,宋代,郭祥正,
新亭彼谁搆,名因翰林揭。惟南极空旷,朗咏佳兴发。
倾盖忘形骸,辄莫叹华发。归帆天外低,渡鸟云端没。
中原峥嵘际,天堑限楚越。宁知承平来,但见山花歇。
君相方圣贤,胡为念京阙。但穷林泉乐,蹑屐上崷崒。
酒量孰先降,樽罍未云竭。欲寻太白坟,草间迷断碣。
神交无古今,清风来飘忽。征辔还催人,东峰挂寒月。
从张圣涂乞石,宋代,李昭玘,
先生筑高隐,趣好清且独。云龙峰上石,跋草自錾斸。
发窍号阴怪,穷根揽坤腹。山灵不敢爱,鞭叱满崖谷。
危跻已穿履,大载几折轴。直欲起岩岩,未容买碌碌。
心营合天造,指化出神速。突兀傲中巅,凭陵勇双矗。
兽蹲目睥睨,龙攫腰回蹙。缩脰立幽鸟,擎颅卧孤犊。
鲸鳞老廉利,相角怒撑触。轩昂鹤引咮,赑屃鳌跂足。
腾空快高思,排峭惊醉目。伊余朅来游,步百吟周复。
愿从乞其馀,伴我东墙竹。猿鹤莫相嗔,此客意非俗。
常令月色照,敢使尘土辱。日待风雨来,起看空绕屋。
漕湖一名蠡湖相传范蠡所开或谓通漕运而设癸酉秋八月十有七日同钱元抑陈道复顾朝镇朝楚夜汎有作,明代,文徵明,
渺渺中流㴑小舠,露华初冷碧天高。一痕落镜秋宜月,万籁无风夜自涛。
消尽霸图犹说蠡,传流饷道不通漕。浮樽自适东南兴,何必淋漓污锦袍。
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