见有不有,翻手覆手。
瑯琊山里人,不落瞿昙后。
见有不有,翻手覆手。
瑯琊山里人,不落瞿昙后。
这首诗词以简洁的语言描绘了一种与众不同的精神境界。诗人通过反复翻转双手的动作,表达了对于人生中的种种遭遇和变化的觉察和接纳。他自称是瑯琊山里的人,意味着自己是一个超越尘世纷扰的人,能够超越世俗的追求和欲望,不被物质和名利所困扰。他不愿成为一个随波逐流、被时代所束缚的普通人。
这首诗词虽然只有四句,但通过简练的表达,展现出了释正觉深邃的思想和对人生的独特体验。\"见有不有,翻手覆手\"这两句表达了对于人生变化的洞察和接纳。生活中的喜悦和痛苦,时运的起伏,都在他的觉知之中,他用翻转手的动作来象征这种接纳和转化。\"瑯琊山里人,不落瞿昙后\"这两句揭示了诗人的超凡境界。瑯琊山是传说中的仙山,意味着诗人有一种超越尘世的境界,他不愿成为俗世中平庸的人,而是追求内心的宁静和超越物欲的自由。
这首诗词以简练的语言传达了诗人对于人生的思考和追求,表达了他超越尘世的心境和对于内心自由的向往。通过简单的动作和隐喻,诗人勾勒出了一幅超凡脱俗的画面,引导读者思考人生的意义和追求内心的平静与自由。
应天长(南屏晚钟),宋代,张矩,
翠屏对晚,鸟榜占堤,钟声又敛春色。几度半空敲月,山南应山北。欢娱地,空浪迹。谩记省、五更闻得。洞天晓,夹柳桥疏,稳纵香勒。前度涌金楼,笑傲东风,鸥鹭半相识。暗数院僧归尽,长虹卧深碧。花间恨,犹记忆。正素手、暗携轻拆。夜深後,不道人来,灯细窗隙。
魏彦成座上忽见擒至吉水贼奉呈彦成,宋代,王庭圭,
城上啼乌晓欲狂,楼前争看捷旗黄。略驱部曲千馀骑,不折将军半段枪。
乐土异时为贼窟,太平今日有官方。弱翁治行今如此,何待天边下凤凰。
与儿孙同舟泛湖至西山旁憩酒家遂游任氏茅庵,宋代,陆游,
过埭维舟古柳根,却扶拄杖入烟村。
印泥接迹牛羊过,投宿争林鸟雀喧。
酒保殷勤邀瀹茗,道翁伛偻出迎门。
郊居不与人间事,惟有耕桑得细论。
法华微上人盛话金山境胜,旧游在目,吟成此篇,唐代,李群玉,
江上青莲宫,人间蓬莱岛。烟霞与波浪,隐映楼台好。
潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。
寄赠张南卿兼答文篇之贶时南卿在鄱阳,宋代,严羽,
君不见邯郸轻薄少年儿,斗鸡走狗长相随。忽然失意向杯酒,拔剑相看死何有。
君不见关西大姓多侠徒,结客如云倾五都。一朝金尽人事改,昨日交朋竟谁在。
我笑悠悠世上人,须臾反复非情亲。拂衣便欲沧海去,但许明月随吾身。
张侯为人心事好,使我一见喜欲倒。交友如君未易逢,相逢恨不相知早。
相知虽早亦何为,气豁神倾在一时。君知海内刘玄德,我识弘农皇甫规。
昨来赠我琼瑶作,把酒高吟意寥廓。色动曹刘侧耳听,魂归万古开冥漠。
故人一别两何如,无限风期记素书。千里神交如咫尺,相思谁道隔江湖。
立春前三日雪明日犹未已诗简子进彦博昆仲示成父四首 其二,宋代,赵蕃,
应候犹当腊,争先未得春。人贫只如旧,天意欲呈新。
尽洗江南瘴,全消渭北尘。能逢中兴日,甘作未归民。
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