金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三

菩提元等平,摩尼一颗明。

非色非非色,了自本无名。

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诗文译文

金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三

菩提元等平,摩尼一颗明。

非色非非色,了自本无名。

诗文简析

这首诗词描绘了一个净化心灵、行善修行的主题。通过金刚随机无尽颂的形式,诗人表达了菩提智慧的本质和摩尼宝珠的明亮光芒,将世俗的色彩和名利的束缚摒弃,追求超越物质世界的真实自我。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言、深邃的意境展现了佛教思想的核心价值观。第一句“菩提元等平,摩尼一颗明”表达了菩提的本质和摩尼宝珠的清晰光芒。菩提在佛教中代表觉悟和智慧,摩尼宝珠则象征着佛法的珍贵和光明。这两句诗以宝贵的佛教象征物来形容净化心灵的境界,使人们联想到纯净、明亮和智慧的境界。

第三句“非色非非色,了自本无名”通过对色彩的否定来强调远离世俗的束缚。色彩在佛教中代表着欲望、执着和痛苦。诗人表达了摆脱物质欲望的重要性,认识到真正的自我超越了名利的追逐和世俗的定义。

整首诗词通过简洁而富有哲理的表达,传递了修行者追求内心净化、超越世俗束缚的精神追求。它思考了人生的本质和真实自我,引导读者去超越物质,寻找内心的宁静和智慧。这种宁静和智慧的追求在佛教中被视为实现解脱和觉悟的关键。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

酬王十八见招

酬王十八见招,唐代,武元衡,

王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
高兴不辞千日醉,随君走马向新丰。

653

临江仙 甡翁归自邢台,偕晓川兄过访

临江仙 甡翁归自邢台,偕晓川兄过访,近现代,夏承焘,

抛却长筇登叠阁,共惊脚力如仙。暂同杯茗亦前缘。

迎风为禹步,踏雪过尧年。

他日京华耆旧传,几人名氏相联。梦中卵色五湖天。

烦君横帚笔,画我峭帆船。

925

感旧二绝 其一

感旧二绝 其一,清代,朱云骏,

精神正字竟难支,白石风流苦系思。彭蠡拍天帆影没,旗亭流唱小姑词。

820

应吴伯秀县尉教鄞学求诗

作者:陈著(宋代)

应吴伯秀县尉教鄞学求诗,宋代,陈著,

四明万丈崖,佳气蒸氤氲。

融结固有在,特起谁如君。

丹霄舞飞霞,青春蔼奇芬。

目下开五色,剩把天香分。

飘飖忽自得,盘薄蓬海滨。

无复出岫想,傲睨黄埃尘。

秋台挟明月,驱驰不东鄞。

谈言邑庠旧,教事非易新。

诗书堕寂寞,衿佩苟朝曛。

欲借肤寸阴,化为无边春。

胡为乎水雷,珍重经纶屯。

何当自山川,流动志气神。

扇之月旦评,推以天风轮。

终然难卷藏,快睹本色真。

词章要织组,手有锦绣纹。

道义在培植,身为枝叶根。

须知大造化,不问官卑尊。

因思杜先生,如古王河分。

宙宇非不宽,乡里乃急亲。

贤躅渐寥邈,凛凛哉斯文。

920

临江仙(成都西园)

临江仙(成都西园),宋代,范梦龙,

试问前村深雪里,小梅未放云英。阳和先到锦官城。南枝初破粉,东阁有馀清。
人在高楼横怨管,寄将陇客新声。西园下晚看飞琼。春风催结子,金鼎待调羹。

491

贺新郎(人有见诳以六月六日生者,且言喜唱贺新郎,因用东坡屋字韵追寄)

作者:陈亮(宋代)

贺新郎(人有见诳以六月六日生者,且言喜唱贺新郎,因用东坡屋字韵追寄),宋代,陈亮,

镂刻黄金屋。向炎天、蔷薇水洒,净瓶儿浴。湿透生绡裙微褪,谁把琉璃藉玉。更管甚、微凉生熟。磊浪星儿无着处,唤青奴、记度新翻曲。娇不尽,蕲州竹。
一泓曲水鳞鳞蹙。粉生红、香脐皓腕,藕双莲独。拂掠乌云新妆晚,无奈纤腰似束。白笃耨、霞觞浮绿。三岛十洲身在否,是天花、只怕凡心触。才乱坠,便簌簌。

859

读华佗传

作者:陆游(宋代)

读华佗传,宋代,陆游,

六籍虽残圣道醇,中更秦火不成尘。华佗老黠徒惊俗,吾岂无书可活人。

557

晴和出游湖山间

作者:陆游(宋代)

晴和出游湖山间,宋代,陆游,

日出气稍和,呼船渡烟津。

微风西南来,水面生鱼鳞。

适此一日佳,聊娱百年身。

捋须俯船舷,一笑彼何人?闰余春事早,已觉阳和新,梅花处处开,幽香袭衣巾。

久病喜我出,问讯倾乡邻。

舟回不须速,看涌白玉轮。

772

边城将诗四首 其二

边城将诗四首 其二,南北朝,吴均,

仆本边城将,驰射灵关下。箭衔雁门石,气振武安瓦。

勋轻赏废丘,名高拜横野。留书应凿楹,传功须勒社。

徒倾七尺命,酬恩终自寡。

484

春女行

作者:王翰(唐代)

春女行,唐代,王翰,

紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑著春衣。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
今日皆成狐兔尘。

656

游上方寺和卞长史韵

作者:王翰(唐代)

游上方寺和卞长史韵,唐代,王翰,

寻幽来宝地,联辔尽佳朋。隔水微闻磬,窥林远见灯。

未谈超世法,先见小乘僧。古殿生虚籁,阴廊挂断冰。

幽轩聊借憩,高塔险难登。石钵青莲长,天香翠霭凝。

风幡生夙悟,雷鼓报晨兴。延坐分奇茗,登临挂瘦藤。

毒龙僧作伴,香象佛能乘。学道分真妄,参禅祖秀能。

悟空魔女去,入定睡蛇腾。境界清凉胜,山林气象增。

雅怀端可重,尘抱不须矜。暂结跏趺坐,心源返照澄。

802

送李侍御入茅山采药

送李侍御入茅山采药,唐代,张南史,

苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。

914

从潘丈求字二首

作者:赵蕃(宋代)

从潘丈求字二首,宋代,赵蕃,

束发学忆今白头,腕中无力合休休。

规模尚欲从公乞,翰墨于今第一流。

834

寂历古关道二首 其二

作者:李廌(宋代)

寂历古关道二首 其二,宋代,李廌,

寂历古关道,晓烟寒未分。愁情满秋草,归思隔黄云。

客路自多感,宿酲犹带醺。萧萧倦游意,况乃久离群。

593

铜雀台瓦砚

作者:刘敞(宋代)

铜雀台瓦砚,宋代,刘敞,

当时鸳鸯梦,飞入魏宫来。崇构灭馀香,碧瓦空在哉。

磨砻变新砚,洗刷涤故苔。但取圭角全,何必琼与瑰。

715

满江红(寿赵宰·二月初一)

作者:王迈(宋代)

满江红(寿赵宰·二月初一),宋代,王迈,

轻暖轻寒,正春满、河阳花县。谁报道,金铃声响,百花开遍。天上谪仙人瑞世,佛中有宰官身现。好看承、金母上瑶池,开华宴。
争捧取,金樽劝。更把取、丹砂炼。要朱颜长对,舞裙歌扇。准拟来年称寿日,沈香亭里春生面。有安期、大枣伴蟠桃,年年献。

769

西湖四时四首 其一

西湖四时四首 其一,宋代,范纯仁,

白鹭文鸳鉴里飞,红桥朱阁影参差。疏林密雪皆堪赏,不特寻芳避暑时。

609

送王秀才出京

作者:苏颂(宋代)

送王秀才出京,宋代,苏颂,

都城大雪酒价高,我送故人倾浊醪。

酒阑置杯欲话别,不觉中心生郁陶。

丈夫聚散岂为念,所叹人事多徒劳。

忆昔我年未弱冠,西来观艺游神皋。

金门献赋嗟失路,因循四载何所遭。

京华碌碌少知己,但闻嘲弄声嗷嗷。

今年诏书恤西事,大开言路烝群髦。

因思平生负气概,临事始可观持操。

长缨羁虏岂无计,策虑未献心徒忉。

感君壮志正凌厉,术业沈究钤与韬。

上书论画兵家事,直请西去亲鞬櫜。

又言若将众十旅,可为手足除纷搔。

逾时待报不闻命,西秦便欲从游遨。

束书携剑瞥然去,却顾名利轻如毛。

我谓方今正急士,帝言屡下搜英豪。

公卿悉意奉诏旨,推贤好善如干旄。

劝君失意且韬养,有能必见时称褒。

中朝列爵本驭众,进任将相皆儒曹。

一时未遇何须叹,吾辈岂久居蓬蒿。

541

高园 其二

作者:施枢(宋代)

高园 其二,宋代,施枢,

扁名俱不俗,难得此规模。一镜荷香冷,四围花径芜。

沼宽鱼自乐,竹静鹤同孤。仿尽东州景,何须作画图。

628

诸公见过野饭晚步辅之有诗因次其韵

作者:刘跂(宋代)

诸公见过野饭晚步辅之有诗因次其韵,宋代,刘跂,

野人城下住,巷底更谁邻。秖有携筇路,应无跃马尘。

客非俗士驾,诗似古人淳。载酒催公等,藜羹难重陈。

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古文诗经

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