苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。
送李侍御入茅山采药
苦县家风在,
茅山道录传。
聊听骢马使,
却就紫阳仙。
江海生岐路,
云霞入洞天。
莫令千岁鹤,
飞到草堂前。
这首诗是张南史写给李侍御的送别之作。诗人表达了对李侍御的祝福和期望。
第一句“苦县家风在”,意味着诗人对李侍御的家族在苦县的家族声望和声誉的赞扬。这也可能暗示了诗人对李侍御的家庭背景的了解。
接下来的两句“茅山道录传,聊听骢马使”,诗人赞美了李侍御在茅山的仕途,并称赞他的骢马能够听使唤。茅山是著名的道教圣地,这里也让人联想到仙境般的神奇之地。
下一句“却就紫阳仙”,诗人希望李侍御能够在茅山遇见紫阳仙人,获得更深层次的修行和启示。
接下来的两句“江海生岐路,云霞入洞天”,描绘了茅山的灵动之美。这里的江海和云霞都象征着神秘的仙境。
最后一句“莫令千岁鹤,飞到草堂前”,诗人表达了对李侍御未来的期望和祝福。希望他能够在茅山的仙境之中,得到长寿的祝福和庇佑。
整首诗以祝福和期望为主题,通过描绘茅山的仙境之美和表达对李侍御的期望,表达了诗人对他的美好祝愿。
张南史,字季直,幽州人。好弈棋。其后折节读书,遂入诗境,以试参军。避乱,居扬州。再召,未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等,其中以前六首咏物诗最有特色。
【中吕】普天乐 十月六日,,元代,杨维桢,
十月六日,云窝主者设燕于清香亭,侑卮者东平玉无瑕张氏也。酒半,张氏
乞手乐章。为赋双飞燕调,俾度腔行酒以佐主宾。
玉无瑕,春无价,清歌一曲,俐齿伶牙。斜簪剃髻花,紧嵌凌波袜。玉手琵
琶弹初罢,怎教他流落天涯。抱来帐下,梨园弟子,学士人家。套数
【中吕】快活三过朝天子四换头 叹四美,元代,未知作者,
良辰媚景换今古,赏心乐事暗乘除。人生四事岂能无,不可教轻辜负。唤取,
伴侣,正好向西湖路。花前沉醉倒玉壶,香氵翁雾红飞雨。九十韶华,人间客寓,
把三分分数数。一分是流水,二分是尘土,不觉的春将暮。西园杖履,望眼无穷
恨有馀。飘残香絮,歌残《白》。海棠花底鹧鸪,杨柳梢头杜宇,都唤取春归
去。忆别
人去后敛翠颦,春归也掩朱门。日长庭静怕黄昏,又是愁时分。新痕,旧痕,
泪滴尽愁难尽。今宵鸳帐睡怎稳?口儿念心儿印。独上妆楼,无人存问。见花梢
月半轮,望频,断魂,正人远天涯近。长空成阵,雁字行行点暮云。早是多离多
恨,多愁多闷。叮咛的嘱君,若见俺那人,早寄取个平安信。道情
闲来时看古书,闷来时绕村沽。杖头不索挂葫芦,葫芦提大家提将去。醉足,
睡足,观满眼山无数。堆蓝叠翠列画图,隔断红尘路。万里长江,烟波深处,但
行人问所居。老夫,彼处,向鹦鹉洲边住。无荣无辱,堪笑朝中都宰辅。韩信埋
伏,萧何法律,张良见世途。子不如闻早归山去。
奉教和王达善学士梅花四咏 其一 梅影,唐代,王翰,
黄昏相对自清神,移上阑干似写真。窗外横斜因得月,水边凌乱正愁人。
瘦宜苔径偏留迹,雅比花阴不染尘。何必临风香万斛,一枝摇弄自生春。
南海郡庠宴集书赠董郡博,明代,王称,
高堂辍弦诵,秩秩敷宾筵。朋来何雍容,对此方穆然。
劝酢礼有加,陟降容无偏。芳兰发中座,品物罗庶笾。
是时海雨至,须臾遍南天。夏日如凉秋,清风洒轩悬。
酣情久已畅,秉德良益虔。用言赋兹什,以代伐木篇。
得戎州书,宋代,洪朋,
万窍怒号天籁作,灯照无眠夜寂寞。发函伸纸数行空,永怀渭阳涕横落。
书奉万里马胡蛮,人在四禅怖魔阁。荔枝滩头栏楯深,千峰剑攒上寥廓。
松根更有道人俱,想见庞眉无住著。未应老懒废书眠,许我新诗大不恶。
何日金鸡放赦回,拭泪论文恍如昨。
三月雨霁游寿圣寺,宋代,慕容彦逢,
新霁泽国净,禽声落云天。精庐巧营构,重扉锁春妍。
檐楹曳晴丝,池沼鸣细泉。卉木互凌没,铅华刷澄鲜。
桧枞屹如削,榴樱开欲然。零蕊莓苔鲜,幽香杂兰荃。
俛仰欣所遇,尘埃坐自捐。云何写轩旷,松风鸣素弦。
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