满庭芳

作者:马钰(元代)

伊予同里。

自来交契。

各贪浮名浮利。

总悟无常,物物般般捐弃。

予先别离宁海,又继而、贤来关里。

愿同志,更同心同德,同搜玄理。

慎勿攀援爱念,便宁心宁意,全神养气。

尘世之中,不染不著为最。

殷勤完全功行,常清静、有些消息。

神光灿,泼焰焰焰地,是你真底。

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诗文赏析

伊予同里。自来交契。

我与你从前就有着深厚的情谊。

各贪浮名浮利。总悟无常,物物般般捐弃。

我们都曾追逐虚名和财利,但终于意识到世事无常,一切都将抛弃。

予先别离宁海,又继而、贤来关里。

我先离开了宁海,然后又来到贤来关。

愿同志,更同心同德,同搜玄理。

愿意与你成为志同道合的伙伴,心心相印,共同探索玄奥的道理。

慎勿攀援爱念,便宁心宁意,全神养气。

我们应当谨慎地不去追求名利,以安定心境,专注修炼内心。

尘世之中,不染不著为最。

在尘世之中,不受外界的诱惑和纷扰才是最高境界。

殷勤完全功行,常清静、有些消息。

勤奋地修行,持之以恒,时常保持心境的宁静,领悟一些奥妙的消息。

神光灿,泼焰焰焰地,是你真底。

你真正的本质散发出明亮的光芒,如同喷薄的火焰一般耀眼。

这首诗词表达了作者与同伴之间的深厚情谊,以及他们在追求精神境界上的共同努力。诗中强调了追求名利的虚妄和无常,提倡内心的宁静和修炼,以达到超越尘世的境界。作者将这种境界比作不染不著的最高境界,并赞美同伴散发出的神光,显示出对精神追求的赞美和向往。整首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理,展现了元代文人的精神风貌。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

其他诗经

茅屋

茅屋,元代,廖大圭,

茅屋阴阴水北村,满床书卷一桐孙。雨声长在黄梅树,四月来时不出门。

979

答冲雅上人亦草书并诗

答冲雅上人亦草书并诗,宋代,梅尧臣,

经月不出户,堂上多绿苔。

忽有方外客,衣披稻畦来。

来从青山下,手把纨素裁。

笔草数行字,瘦蛇起春雷。

渴墨未散雾,屈角麟欲开。

装为两大轴,置我并琼瑰。

懒瞠长须奴,挂壁不扫埃。

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师今继此学,入神在徘徊。

未料辄以我,便比和羹梅。

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756

流花桥

流花桥,明代,李之世,

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481

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奉和族叔父仲学先生,明代,吴与弼,

江湖半月忝为宾,浪说文章泣鬼神。自是秉彝攸好德,谁怜观过却知仁。

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586

临江仙 赋枯柳

临江仙 赋枯柳,清代,易顺鼎,

剪尽柔丝飘尽絮,白门风色年年。江南何梦不成烟。

玉骢来死后,银燕别生前。

几处红楼飞雪里,痴心犹当搓绵。绿云忆否旧垂肩。

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947

雪中呈陈参政及检详兵部二丈二首

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雪中呈陈参政及检详兵部二丈二首,宋代,钱时,

虽然袖手老山林,禹稷颜回共此心。

但得有生皆挟纩,不妨闲抱岁寒琴。

599

和文与可洋川园池三十首 无言亭

作者:苏轼(宋代)

和文与可洋川园池三十首 无言亭,宋代,苏轼,

殷勤稽首维摩诘,敢问如何是法门。

弹指未终千偈了,向人还道本无言。

967

古缠头曲

作者:苏轼(宋代)

古缠头曲,宋代,苏轼,

鹍弦铁拨世无有,乐府旧工惟尚叟。

一生喙硬眼无人,坐此困穷今白首。

翠鬟女子年十七,指法已似呼韩妇。

轻帆渡海风掣回,满面尘沙和泪垢。

青衫不逢湓浦客,红袖漫插曹纲手。

尔来一见哀骀佗,便著臂韝躬井臼。

我惭贫病百不足,强对黄花饮白酒。

转关护索动有神,雷辊空堂战窗牖。

四弦一抹拥袂立,再拜十分为我寿。

世人只解锦缠头,与汝作诗传不朽。

719

闲趣

作者:陆游(宋代)

闲趣,宋代,陆游,

濯罢铜驼陌上尘,此生长作水云人。

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闭户棋声闻腷膊,卷帘山色对嶙峋。

贵公漫说林间事,东路何人岸角巾?

471

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高士咏。柳下惠,唐代,吴筠,

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奉简在伯四首 其四,宋代,赵蕃,

落日馀霞已自奇,况于人静月明时。重城著我非无意,前遣先生独赋诗。

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朝中措(游王沅州山亭)

作者:管鉴(宋代)

朝中措(游王沅州山亭),宋代,管鉴,

清江绕舍竹成阴。秋日共登临。地与主人俱胜,情如酒盏方深。
故园何处,时因望眼,聊寄归心。抖擞一襟凉韵,不教簿领尘侵。

769
古文诗经

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