古缠头曲

作者:苏轼(宋代)

鹍弦铁拨世无有,乐府旧工惟尚叟。

一生喙硬眼无人,坐此困穷今白首。

翠鬟女子年十七,指法已似呼韩妇。

轻帆渡海风掣回,满面尘沙和泪垢。

青衫不逢湓浦客,红袖漫插曹纲手。

尔来一见哀骀佗,便著臂韝躬井臼。

我惭贫病百不足,强对黄花饮白酒。

转关护索动有神,雷辊空堂战窗牖。

四弦一抹拥袂立,再拜十分为我寿。

世人只解锦缠头,与汝作诗传不朽。

84

诗文译文

鹍弦铁拨世间罕有,乐府之旧工惟独尚叟。一生口酸眼无人,坐此受困穷困至今白发。

翠鬟女子年方十七,指法已如传说中的呼韩妇。轻帆渡海风却将其拉回,满面尘沙和泪渍。

青衣未能遇到湓浦的客人,红袖却擅自插入曹纲的手中。自从见到哀骀佗,就伏地躬身效法其井臼。

我感到羞愧,贫困和疾病无法百分之百满足,只能强忍着对黄花饮白酒。转动琴键有神奇的力量,雷声在空室战栗窗牖。

四根琴弦一拨开,我拥袖而立,再次深深地鞠躬,愿为你延长寿命十分之一。世人只知道锦缠头的美丽,将与你的诗词传颂不朽。

诗文简析

《古缠头曲》是苏轼的一首诗词,

诗文赏析

《古缠头曲》是苏轼的一首自嘲之作,表达了他对自身境遇的无奈和对艺术的坚持。诗中通过对古琴琴弦和鹅毛拨片的描写,映射了自己在世俗中的孤寂和被忽视的境况。作者描述了自己琴艺超群,但却无人欣赏,生活陷入困顿且年迈,白发苍苍。同时,通过描写翠鬟女子和红袖曹纲等形象,对比了自己的贫困和他人的富贵,表达了对现实的不满和自己的自卑感。

诗中的“鹍弦铁拨”一句,形象地描绘了古琴的音色和拨片的材质,凸显了苏轼对音乐的热爱和才华。而“乐府旧工惟尚叟”则表达了作者对古琴乐府的尊重和推崇,暗示自己虽然有才华,但在这一领域中却无法取得真正的成就。

诗中的翠鬟女子和红袖曹纲等形象,可以理解为他人的成功和幸福,与自己的贫困和孤独形成鲜明的对比。作者感叹自己一生艰辛,却无人赏识,只能自嘲地寻求一些微小的安慰和快乐。

在最后几句中,苏轼表达了对艺术的追求和对自己诗词传世的希望。他将自己与世人只知道外表的锦缠头形成对比,强调了诗词的内在价值和传世的意义。

整首诗词以自嘲和无奈的语调,表达了苏轼对自身命运和艺术追求的痛苦和坚持。通过对琴艺和人生的比喻,诗人将自己的情感和思想融入其中,展示了他对艺术的执着和对现实的反思。这首诗词既是苏轼内心世界的抒发,也是对社会现实的反思和批判,具有深刻的思想内涵和情感表达。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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嗟嗟不及郑卫儿,北里南邻竞歌舞。

竞歌舞,何时休,师襄堂上心悠悠。

击浮金,戛鸣玉,老龙秋啼沧海底,

幼猿暮啸寒山曲。陇头瑟瑟咽流泉,

洞庭萧萧落寒木。此声感物何太灵,

十二衔珠下仙鹄。为予再奏南风诗,

神人和畅舜无为。为予试弹广陵散,

鬼物悲哀晋方乱。乃知圣人情虑深,

将治四海先治琴。兴亡哀乐不我遁,

坐中可见天下心。感公遗我正始音,

何以报之千黄金。

28

题李员外厅

题李员外厅,唐代,李山甫,

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爱彼人深处,白云相伴归。

35

秋晚野望

作者:左偃(唐代)

秋晚野望,唐代,左偃,

倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。

44

圣恩顾问,独游月磴阁,直书其事应制

作者:广宣(唐代)

圣恩顾问,独游月磴阁,直书其事应制,唐代,广宣,

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47

秋思三首 其三

作者:鲍溶(唐代)

秋思三首 其三,唐代,鲍溶,

季秋天地闲,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。

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俯怜老期近,仰视日车速。萧飒御风君,魂梦愿相逐。

百年夜销半,端为垂缨束。

28

山中寄崔谏议

山中寄崔谏议,唐代,李昭象,

半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
从此升腾休说命,只希公道数封书。

1

和原甫郓州乐郊诗

作者:刘攽(宋代)

和原甫郓州乐郊诗,宋代,刘攽,

人事有背向,胜游不长绝。闻公乐郊行,慷慨矜岁月。

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公来会旌旆,公晏盛笳鼓。鲁酒若醍醐,齐讴艳巴楚。

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63

寄崔象之国博

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寄崔象之国博,宋代,韩琦,

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77

净光山四首·茶山堂

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净光山四首·茶山堂,宋代,徐玑,

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71

送卫州贾云卿

作者:刘敞(宋代)

送卫州贾云卿,宋代,刘敞,

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古文诗经

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