君子有所恨

君子有所恨,击指血不躁。

相望已千古,欲语安得到。

荆卿无剑术,商君弃霸道。

二子苟不然,功烈回穹昊。

嗟哉浅丈夫,不自极怀抱。

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诗文赏析

君子有所恨,

Anoblemanhashisgrievances,

击指血不躁。

Strikinghisfinger,blooddoesnotrush.

相望已千古,

Gazingateachotherforathousandages,

欲语安得到。

Desiringtospeak,butunabletoconvey.

荆卿无剑术,

JingQinglacksswordsmanship,

商君弃霸道。

ShangJunabandonsthepathofdomination.

二子苟不然,

Ifthesetwosonsdonotchange,

功烈回穹昊。

Theirachievementswillreturntotheheavens.

嗟哉浅丈夫,

Alas,shallowmen,

不自极怀抱。

Donotstriveforgreatness.

这首诗词表达了晁说之对时代风气和人们行为的忧虑和不满。诗中的“君子”指的是有志向、有道德修养的人,他们心怀抱负,但却感到无奈和困惑。诗中的“击指血不躁”意味着君子内心的愤怒和不安,但他们却保持冷静和理智。

诗中提到的“荆卿”和“商君”是历史上的两位重要人物。荆卿是指战国时期的荆轲,他虽然没有剑术,但却有忠诚和勇气;商君则是指战国时期的商鞅,他放弃了霸道的统治方式,提出了一系列变法措施。诗中通过对这两位人物的赞扬和反思,表达了对于时代中人们行为和价值观的思考。

最后,诗人对于“二子”(指荆轲和商鞅)的警示,意味着如果他们不改变自己的行为和观念,他们的成就将会被遗忘。诗人对于那些缺乏远见和抱负的人表示遗憾,他们没有追求卓越和伟大,只是安于现状。

这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了诗人对于时代和人们行为的思考和忧虑,同时也呼唤人们要有远大的抱负和追求卓越的精神。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

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示海会道人

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示海会道人,宋代,洪朋,

十方薄伽一条路,打破乾坤无处所。若人问我祖师禅,东边日出西边雨。

96

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皇帝上平上皇帝寿乐曲·再举酒用大椿之曲,宋代,崔敦诗,

培植自古,质淳以全。

凌傲霜雹,盘薄风烟。

朝菌焉识,楚蓂讵肩。

耸柯擢干,终古苍然。

27

答孙山人

答孙山人,明代,祝允明,

秋风落叶露为霜,美人去我天一方。只知朔雁翔南去,宁解鱼书可寄将。

分开尺素云生手,濯濯芙蓉倚杨柳。金丹荧荧伏鼎灶,宝剑时时拂河斗。

仙韶本是清都乐,欲奏人间舞群兽。去年送别吴王台,屐齿微踪长绿苔。

相思每望秦川月,寄信俄逢越使来。越使能寄书,不知书中意何如。

君能寄诗卷,不知我肠车轮转。李白上天鲍照没,此声何处君留得。

霞为衣兮月为泽,金光草兮换君骨。二子雄风不可寻,九霄星露夜沉沉。

但看一片千年月,悬向青天照我心。

78

述行言情诗 其二十八

述行言情诗 其二十八,明代,祝允明,

陈根托九壤,材朴各能蕃。剥果存孤硕,微稊仅不残。

芃芃万植中,吾独姤其艰。空务封沃勤,柯条竟疏单。

87

又和次杜秋兴八首 其二

又和次杜秋兴八首 其二,明代,卢龙云,

金飙飒飒夕阳斜,寂寂吟怀感岁华。鸿雁三山闻旅夜,蒹葭一水望仙槎。

霜含故殿临秋草,月照连营隐暮笳。畴昔豪雄俱梦里,有谁能问后庭花。

45

度庾关

度庾关,明代,卢龙云,

一入庾关道,方知楚粤分。岭梅明霁雪,乡树迥看云。

水石应难恋,音书未可闻。山川成异地,回首思纷纷。

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