君子有所恨,击指血不躁。
相望已千古,欲语安得到。
荆卿无剑术,商君弃霸道。
二子苟不然,功烈回穹昊。
嗟哉浅丈夫,不自极怀抱。
君子有所恨,
Anoblemanhashisgrievances,
击指血不躁。
Strikinghisfinger,blooddoesnotrush.
相望已千古,
Gazingateachotherforathousandages,
欲语安得到。
Desiringtospeak,butunabletoconvey.
荆卿无剑术,
JingQinglacksswordsmanship,
商君弃霸道。
ShangJunabandonsthepathofdomination.
二子苟不然,
Ifthesetwosonsdonotchange,
功烈回穹昊。
Theirachievementswillreturntotheheavens.
嗟哉浅丈夫,
Alas,shallowmen,
不自极怀抱。
Donotstriveforgreatness.
这首诗词表达了晁说之对时代风气和人们行为的忧虑和不满。诗中的“君子”指的是有志向、有道德修养的人,他们心怀抱负,但却感到无奈和困惑。诗中的“击指血不躁”意味着君子内心的愤怒和不安,但他们却保持冷静和理智。
诗中提到的“荆卿”和“商君”是历史上的两位重要人物。荆卿是指战国时期的荆轲,他虽然没有剑术,但却有忠诚和勇气;商君则是指战国时期的商鞅,他放弃了霸道的统治方式,提出了一系列变法措施。诗中通过对这两位人物的赞扬和反思,表达了对于时代中人们行为和价值观的思考。
最后,诗人对于“二子”(指荆轲和商鞅)的警示,意味着如果他们不改变自己的行为和观念,他们的成就将会被遗忘。诗人对于那些缺乏远见和抱负的人表示遗憾,他们没有追求卓越和伟大,只是安于现状。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了诗人对于时代和人们行为的思考和忧虑,同时也呼唤人们要有远大的抱负和追求卓越的精神。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
水龙吟·此花迥绝他花,宋代,李曾伯,
此花迥绝他花,湘中不减吴中盛。疑从太华,分来岳麓,根荄玉井。炬列千红,盖擎万绿,织成云锦。向壶天清暑,风梳露洗,尘不染、香成阵。好似一番雨过,似轻鬟、晚临妆镜。阿环浴罢,珠横翠乱,芳肌犹润。载月同游,隔花共语,酒边清兴。问六郎、凝伫多时,公不饮、俗几甚。
喜定号和禹玉内翰,宋代,欧阳修,
衡鉴惭叨选,英豪此所钟。古今参雅郑,善恶杂皋共。
挥翰飘飘思,怀奇落落胸。披文惊可畏,奏下始开封。
但喜真才得,宁虞横议攻。欲知儒学盛,首善本三廱。
感古四首 其四,唐代,卢仝,
君莫以富贵,轻忽他年少。听我暂话会稽朱太守,正受冻饿时。
索得人家贵傲妇,读书书史未润身。负薪辛苦胝生肘,谓言琴与瑟。
糟糠结长久,不分杀人羽翮成。临临冲天妇嫌丑,□□□□□□□。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,新婿随行向天哭。
寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。乃知愚妇人,妒忌阴毒心。
唯救眼底事,不思日月深。等闲取羞死,岂如甘布衾。
夏景 莲房坠粉红,宋代,刘辰翁,
莲欲成房去,三三两两空。摘来中有子,坠处粉尤红。
已镂冰为藕,谁将翠作蓬。半妆摇越棹,一水腻秦宫。
濯濯含秋露,亭亭立晓风。么荷因见忆,憔悴感青铜。
答孙山人,明代,祝允明,
秋风落叶露为霜,美人去我天一方。只知朔雁翔南去,宁解鱼书可寄将。
分开尺素云生手,濯濯芙蓉倚杨柳。金丹荧荧伏鼎灶,宝剑时时拂河斗。
仙韶本是清都乐,欲奏人间舞群兽。去年送别吴王台,屐齿微踪长绿苔。
相思每望秦川月,寄信俄逢越使来。越使能寄书,不知书中意何如。
君能寄诗卷,不知我肠车轮转。李白上天鲍照没,此声何处君留得。
霞为衣兮月为泽,金光草兮换君骨。二子雄风不可寻,九霄星露夜沉沉。
但看一片千年月,悬向青天照我心。
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