高宗建炎初祀昊天上帝

作者:佚名(隋代)

治极发闻,不瑕有芬。

嘉玉陈幣,神国欣欣。

诚心昭著,钦恭无文。

以妥以侑,笃祜何垠。

595

诗文译文

在建炎年间,隋高宗恭敬地祭祀昊天上帝。

治理世界极其守正,没有瑕疵却有芬芳之美。

珍贵的玉器摆设,祭品充满神圣的国度。

心意真挚地昭示,虔诚恭敬无需华丽的辞藻。

以恭敬和虔诚来奉献,真诚的祝福究竟有何边界。

诗文简析

这首诗词描述了隋高宗在建炎年间举行的祭祀昊天上帝的盛况。诗中展现了皇帝治理国家的精神风范和虔诚的宗教信仰。隋高宗治理严谨,励精图治,使国家充满了美好的氛围。他心怀诚意,没有华丽的辞藻,却表达了对神明的虔诚敬意。通过崇祯祭祀的形式,皇帝向天地神灵表达了对国家繁荣昌盛的美好祝愿。

诗文赏析

《高宗建炎初祀昊天上帝》这首诗词以简洁明了的语言描绘了皇帝治理国家的风范和对神明的虔诚。诗中使用了丰富的象征意象,如玉器、祭品和神国,表达了皇帝对神灵的尊崇和对国家繁荣的渴望。整首诗词以朴实而真挚的语言表达了皇帝的诚心和对神明的虔诚,没有华丽的辞藻,却更加贴近人心。通过这首诗词,我们可以感受到隋代皇帝在治理国家和宗教信仰方面的认真态度,以及他们对国家繁荣的殷切期望。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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正月四日喜许氏女得甥,明代,沈周,

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只忧不曾生,既生长易矣。便须买书本,教自孩提始。

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769

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句,宋代,李迪,

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劝农书净居壁,宋代,陈造,

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秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首,宋代,苏轼,

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居官死职战死绥,梦尸得官真古语。

五行胜己斯为官,官如草木吾如土。

仕而未禄犹宾客,待以纯臣盖非古。

馈焉曰献称寡君,岂比公卿相尔汝。

世衰道微士失已,得丧悲欢反其故。

草袍芦箠相妩媚,饮酒嬉游事群聚。

曲江船舫月灯球,是谓舞殡而歌墓。

看花走马到东野,余子纷纷何足数。

二生年少两豪逸,诗酒不知轩冕苦。

故令将仕梦发棺,劝子勿为官所腐。

涂车刍灵皆假设,著眼细看君勿误。

时来聊复一飞鸣,进隐不须烦伍举。

612

上元夜(惠州作)

作者:苏轼(宋代)

上元夜(惠州作),宋代,苏轼,

前年侍玉辇,端门万枝灯。

璧月挂罘罳,珠星缀觚棱。

去年中山府,老病亦宵兴。

牙旗穿夜市,铁马响春冰。

今年江海上,云房寄山僧。

亦复举膏火,松间见层层。

散策桄榔林,林疏月鬅鬙。

使君置酒罢,箫鼓转松陵。

狂生来索酒,(贾道人也。

)一举辄数升。

浩歌出门去,我亦归瞢腾。

409

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纵笔,宋代,陆游,

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410

山居戏题

作者:陆游(宋代)

山居戏题,宋代,陆游,

病起清羸不自持,年光都上鬓边丝。

昏昏雨细梅黄後,漫漫秧青水满时。

曲几方床娱永日,矮冠高屐骇群儿。

客来莫笑狂颠甚,此处那容世俗知。

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东篱杂题五首 其二,宋代,陆游,

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哭宝月三藏大禅师

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哭宝月三藏大禅师,唐代,陈陶,

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送厉校书从事凤翔

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送厉校书从事凤翔,唐代,许棠,

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629

舞春风(一名瑞鹧鸪)

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769

初晴赠某翁

作者:刘攽(宋代)

初晴赠某翁,宋代,刘攽,

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497

次韵李元亮

作者:汪藻(宋代)

次韵李元亮,宋代,汪藻,

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605

季萧兄三贶诗且辱出示陵阳墨帖敢次韵一首为

作者:赵蕃(宋代)

季萧兄三贶诗且辱出示陵阳墨帖敢次韵一首为,宋代,赵蕃,

中朝当极治,人物近拜夔。

南渡更衰乱,诸贤困逸遗。

舍人名最早,白首但论思。

尚喜诗传派,于今学有涯。

居然老成独,异彼俗书姿。

明眼逢吾子,掀髯话昔时。

端能继芜累,所见匪狐疑。

愧我安能友,酬篇只韵随。

760
古文诗经

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