少小已诵山谷文,老大始游山谷寺。
按诗寻境尽可得,落笔不容追一字。
旧闻是老诗有宗,韩门更许愚丘雄。
风流前辈日已远,此道此山俱属公。
少年时已读山谷文,
年长方得游山谷寺。
按照探求境界可尽得,
写作时却不可随意追求一字。
听闻前辈有崇高的诗学宗旨,
韩门更称赞愚丘丞相的才华。
风华已逝的前辈们,
文学道路和这座山都属于公众所有。
诗词:《游山谷寺赠住山钦老钦嗣愚丘诗》
:
这首诗是宋代赵蕃所写,表达了作者在年少时就开始诵读山谷文,而年长后才有机会真正游览山谷寺。他认为,只需按照寻求境界,就能得到无限的乐趣,而写作时却不能随意追求字句,必须慎重思考每个字的意义和力量。
诗中提到了住在山谷寺的老钦、嗣愚丘,他们都是文学上的前辈。旧时传闻称他们是宗师级的老诗人,而韩门更是承认愚丘丞相的才华。尽管风华已逝,但这条文学之路和这座山都属于公众所有,历史上的伟大诗人和现在的人们一样共享。
这首诗抒发了作者对文学的热爱和对前辈文人的敬意。通过回顾自己的文学修养和对山谷寺的游览,他呈现了一种对境界追求和对文学传承的思考。诗中融入了自然景色和文人志趣,展示了作者对文学的执着和对人生境界的追求。
这首诗是宋代赵蕃所写,表达了作者在年少时就开始诵读山谷文,而年长后才有机会真正游览山谷寺。他认为,只需按照寻求境界,就能得到无限的乐趣,而写作时却不能随意追求字句,必须慎重思考每个字的意义和力量。
诗中提到了住在山谷寺的老钦、嗣愚丘,他们都是文学上的前辈。旧时传闻称他们是宗师级的老诗人,而韩门更是承认愚丘丞相的才华。尽管风华已逝,但这条文学之路和这座山都属于公众所有,历史上的伟大诗人和现在的人们一样共享。
这首诗抒发了作者对文学的热爱和对前辈文人的敬意。通过回顾自己的文学修养和对山谷寺的游览,他呈现了一种对境界追求和对文学传承的思考。诗中融入了自然景色和文人志趣,展示了作者对文学的执着和对人生境界的追求。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
秣陵怀古,清代,陈维崧,
红板桥头,锦衣仓北,金陵从古皇州。
记离宫墙外,年少曾游。
忽听九重仙乐,东风细细度龙楼。
依稀认,宁王玉笛,贺老箜篌。
悠悠,南朝风景,看几遍桃红,白了人头。
算刘郎易老,嬴女难留。
三十六宫何在?斜阳外、隐隐离愁。
伤心极,后湖菱蔓,一片渔舟。
春寒 其二,宋代,刘攽,
清明东风零雨频,晓来料峭寒著人。人言天事不可测,欲回暮春成早春。
花红柳绿皆自若,一气变化宜有神。漆园老人惜光景,求术却老无声影。
忽闻春有再韶时,亦觉身当还壮境。花前一酌心熏然,敢道朱颜非少年。
答魏掾招饮,宋代,郭祥正,
我欲招魏子,小山尝白醪。月华虽未满,已觉秋风高。
何物佑樽酌,肥鲈并蟹螯。一饮洗百忧,轩冕稍可逃。
此语未及发,辱君先见要。乃知志趣同,盍簪皆俊僚。
亦应唤舞娥,红云欲飞飘。不然避谤伤,谈话倾渔樵。
期归一酩酊,世事如芭蕉。
水调歌头 中秋,宋代,京镗,
明月四时好,何事喜中秋。瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头。
放出白毫千丈,散作太虚一色,万象入吾眸。星斗避光彩,风露助清幽。
等闲来,天一角,岁三周。东奔西走,在处依旧若从游。
照我尊前只影,催我镜中华发,蟾兔漫悠悠。连璧有佳客,乘兴且登楼。
七月既望过圻村访蔡金风适冲寰翁至同登龙山寻幽谷钓台诸胜晚留小酌泛月而归 其一,明代,安希范,
凉飙散馀燠,秋光澹山市。策杖寻幽人,行行二三里。
循径既纡曲,缘溪复迤逦。小桥路转东,柴门恰临水。
主人意殷勤,劝客且留止。山村无兼味,鸡黍聊可庀。
适逢邻翁至,相揖色先喜。今晨逢渔者,买得鳜鱼美。
请客过山斋,烹鱼酌村醴。
西河郝氏馀庆堂,明代,卢龙云,
十年看树木,百年仰树德。树木长乔林,树德延世泽。
干木隐西河,美誉亘今昔。卜夏与田方,亦复如双璧。
寥寥千载馀,谁与践芳迹。丈人溪上居,秉心嗜玄寂。
于世薄所营,齐物忘得失。捐粟惠贫荒,施剂起残疫。
道路悯遗金,囹圄念艰阨。餔馁复赈穷,轻财殚心力。
哀死建义茔,累累表幽宅。存殁总衔恩,自我无德色。
哲嗣乃肯堂,作求念弥惕。永言绍家声,禔躬慎朝夕。
当官重清勤,吏事岂缘饰。仁惠浃穷檐,勉勉树声绩。
孙枝日衍繁,云霄看比翼。不见内史家,里中称万石。
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