好峰藏寺背,北景只僧知。
古树侵天直,寒泉入涧迟。
深行寻旧址,久伫读荒碑。
时有仙人过,灵风满路吹。
好山峰隐藏着寺庙,
只有僧侣才知道北面的景色。
古老的树直插云天,
寒泉缓缓流入涧谷。
深入行走,寻找古老的废址,
长久地驻足,阅读荒废的碑文。
偶尔有仙人经过,
灵风吹满了整条路。
《云峰寺》描绘了一座隐蔽在山峰中的寺庙,只有僧侣才知道它北面的美景。诗人通过描绘古老的树木直插云天和寒泉缓缓流入涧谷,展示了这个地方的自然之美和宁静。诗人深入寺庙,寻找古老的废址,并在那里停留,阅读废弃的碑文,这体现了他对历史和文化的敬仰和渴望。最后,诗人提到偶尔有仙人经过,灵风吹拂整条路,给予了这个地方神秘和超自然的氛围。
《云峰寺》以简练的语言描绘了一幅山水景色,展现了自然的壮美和宁静。诗人通过运用形象生动的描写手法,如古树侵天直、寒泉入涧迟等,使读者仿佛身临其境,感受到了山峰、树木和泉水的存在感。同时,诗人还表达了对历史和文化的尊重和追求,通过寻找古老的废址和阅读荒废的碑文,传递了对传统价值和智慧的追求。最后,提到仙人和灵风,给予了整首诗以神秘和超自然的色彩,增加了的深度和多样性。
《云峰寺》通过对自然景色和文化废墟的描绘,以及对仙境和灵风的暗示,传达了对自然、历史和超越尘世的向往和追求。这首诗词既展示了宋代诗人对自然景色的热爱,又折射出他们对传统文化和超验境界的向往,具有一定的审美价值和情感共鸣。
赋得骢马送黄采巡按北京兼寄萧福王选二豸史 其一,明代,王称,
锦勒玉花骢,长鸣向北风。已看千里去,坐觉万群空。
喷玉燕山远,鸣銮蓟水通。使君同揽辔,早晚奏奇功。
恋香衾,宋代,吕渭老,
记得花阴同携手,指定日、许我同欢。唤做真成,耳热心安。打叠从来不成器,待做个、平地神仙。又却不成些事,蓦地心残。
据我如今没投奔,见著你、泪早偷弹。对月临风,一味埋冤。笑则人前不妨笑,行笑里、斗觉心烦。怎生分得烦恼,两处匀摊。
蓦山溪(和清虚先生皇甫坦韵),宋代,张孝祥,
清都绛阙,我自经行惯。璧月带珠星,引钧天、笙箫不断。宝簪瑶佩,玉立拱清班。天一笑,物皆春,结得清虚伴。
还丹九转。凡骨亲会换。携剑到人间,偶相逢、依然青眼。狂歌醉舞,心事有谁知,明月下,好风前,相对纶巾岸。
二风诗。乱风诗五篇。至惑,唐代,元结,
(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
敖恶无厌,不畏颠坠。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
忍为祸谟。
题韦同年聚远阁,宋代,王炎,
尘蒙万家市,中有壶公天。
翚飞倚空翠,吞纳无中边。
江远益渊回,山远益清妍。
云霞之敛散,竹树之芊绵。
羽鳞之翔泳,舟车之往还。
物色四面来,输入檐楹间。
境远心亦远,意将隘入寰。
我尝观洞庭,水与天相连。
流光浮玉镜,万象皆包涵。
又尝登天柱,众丘如髻鬟。
孤鸿灭没处,寓目行中原。
蓬转堕江城,此身缚微官。
今代韦表微,懒着进取鞭。
尚记千佛名,亦许时扣关。
自疑脱凡骨,揖此楼居仙。
江山开画笥,使我思悠然。
是中有真趣,可得不可传。
客至勿挥麈,但与浮觥船。
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