聊行弄芳草,独坐隐团蒲。
问客茅檐日,君家有此无。
闲逛漫步,玩弄着盛开的芳草,
独自一人坐在隐蔽的草丛中。
询问旅客,茅草搭成的房檐下,
你的家中是否也有这种无忧无虑的生活?
这首诗描绘了作者在田园间漫步的场景,表达了他对自然的喜爱和对宁静生活的向往。诗中的“聊行”意指闲逛、漫步,传达了作者无拘无束、随心所欲的心境。他在芳草丛中独坐,暗示他追求独立自主、远离尘嚣的生活态度。
接下来,作者询问路过的旅客,询问他们是否有像自己一样享受简单生活的环境。茅檐是简陋的房屋屋顶,象征朴素的生活方式。通过询问客人是否拥有这种无忧无虑的生活,作者希望找到一种与他人共享宁静之境的可能性。
整首诗以简洁的语言表达了王安石对自然和宁静生活的向往,同时也反映了他对社会现实的不满和对简朴生活的追求。这种追求自由自在的心境和追求简单生活的态度,在宋代文人士人中较为常见,也体现了当时士人对于宁静、自由和离世的向往。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
【双调】落梅风 玉果山先上,元代,张可久,
玉果山先上寻梅
随明月,过小桥,记年时杖藜曾到。倚东风一枝斜更好,玉生香有谁索笑?
禹寺见梅
蒲团厚,纸帐新,不奢华自然风韵。小窗见梅如故人,亚冰梢月斜云褪。
冬夜
更阑后,雁过也,梦不成小窗寒夜。伴离人落梅香带雪,半帘风一钩新月。
别会稽胡使君
载酒人何处?倚阑花又开,忆秦娥远山眉黛。锦云香鉴湖宽似海,还不了五年诗债。
废园湖石
芭蕉畔,杨柳边,想当时玉人娇面。十年旧题漫翠藓,倚高寒夏云一片。
歌姬张氏睡起
瑶池上,翠槛边,笑当时六郎娇面。行云梦回眉黛浅,枕痕香睡红一线。
叹世和刘时中
土库千年调,金疮百战功,叹兴亡一场春梦。卧白云北邙山下冢,信虚名得来无用。
闲居
看云坐,听雨眠,鹤飞归老梅庭院。青山隐居心自远,放浪他柳莺花燕。
西园春暮
伤春瘦,望远愁,掩朱门碧苔生甃。绕西园旋呼花下酒,海棠飞牡丹厮够。
睡起
拢钗燕,鞿绣鸳,卷朱帘绿阴庭院。奈何天不教人醉眠,打新荷雨声一片。
东嘉缘野桥
渔榔静,雁字斜,柳阴疏藕花初谢。小阑干画桥横缘野,忆西湖月明秋夜。
闲闲亭上
鱼吹沫,鹤弄影,洗秋云玉波如镜。闲闲小亭风日冷,竹千竿绿苔三径。
和崔雪竹
依村店,驻小车,玉骢嘶绣鞍初卸。琵琶乱弹人醉也,雁云高蓟门秋月。
春情
桃花面,柳叶眉,小亭台锁红关翠。孤帏玉人初睡起,不平他锦鸳成对。
胡贵卿席上
宜春令,消夜图,锦橙开噀人香雾。梅花月边同笑语,不寻思灞桥诗句。
秋望
干荷叶,脆柳枝,老西风满襟秋思。盼来书王人憔悴死,界青大雁飞一字。
忆别
啼红袖,识锦图,记临行雨花风絮。平安字书曾寄与,题名在凤鸾双处。
和卢彦威学士
貂裘敝,骢马骄,雪花飞蓟门寒到。雁儿几声南去了,也教他玉人知道。
肃斋翁命赋狮橘
生狞面黄金兽,蜜多心白玉浆。吼千林月寒霜降,绕维摩万八千佛供床,喷清香九重天上。
满江红·丁丑元日发笔,近现代,萧萐父,
鼠去牛来,乾坤转、又迎新岁。蓦回首、百年前事,斑斑血泪。
蓟地宝刀徒抱恨,虎门烈焰翻成罪。莽乾坤、星火怒燎原,焚魑魅。
路曲折,人无悔。遮不住,东流水。喜改革腾飞,扶摇万里。
南海珠还蜃雾散,北辰星灿宏图美。盼和风、甘雨润郊原,山花媚。
最高楼·非是雪,宋代,刘辰翁,
非是雪,只是玉楼成。屑不尽云英。东边老树颓然折,西头稚柳爆然声。试平安,松丈丈,竹兄兄。有谁向、金船呼小玉,又谁怜、纸帐梦飞琼。怪疏影,坠娉婷。唤起老张寒蔌蔌,好歌白雪与君听。但党家,人笑道,太粗生。
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