流水涓涓止水停,要令漱玉结憎冰。
深溪不泛桃花出,谁识仙源在武陵。
小溪水流细细涓涓,如止如停,好似要将玉洗涤,结成冰块。深谷中清澈的溪水不泛滥,桃花也不从其中涌出,有谁能够察觉到这仙源就在武陵山上。
《鉴止堂》以自然景观为背景,表达了诗人对于清澈流水和幽静溪谷的赞美之情。诗中通过细腻的描写,表达出溪水纯净、清澈的特质,暗示着作者对于人心灵的洗涤和净化的渴望。同时,通过描述桃花不从深谷中涌出,以及仙源隐藏于武陵山上,诗人意在表达人们对于美好事物的常常忽视,以及寻找仙境般的存在的渴望。
《鉴止堂》以简洁而精练的语言描绘了自然景观,通过细致入微的描写,将读者带入到溪谷的宁静环境中。诗人运用了对比手法,将清澈的溪水与结冰的玉洗联系在一起,形象地表达了水的纯净之美。此外,诗人通过描绘桃花不从深谷中涌出以及仙源的隐藏,呈现了一种超越常规感知的美好存在,引发人们的遐想和思考。整首诗以自然景观为背景,通过细腻的描写和巧妙的意象,传递出一种追求清净、向往美好的情感。
《鉴止堂》以简约的语言和深远的意境展现了自然美的魅力,同时也启发了人们对于内心净化和追求美好的思考。这首诗词表达了对自然景观的赞美,并通过隐喻和意象的运用,传递出一种对真善美的追求和向往。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
寄怀菽园,兼讯兰史,叠次晓沧韵 其三,清代,丘逢甲,
裸虫扰扰梦方酣,白马潮来撼赭龛。得胜名花夸大北,翻新捷径走终南。
蒙庄玩世甘呼马,越石论交负解骖。冷尽山中煨芋火,拥炉人懒共僧谈。
五和池阳咏雪次东坡韵 其二,清代,李寄,
谁爱琼林数点鸦,灞桥驴背洛阳车。泠泠行触风前絮,缓缓归看陌上花。
玉佩金鱼将换酒,绿蓑青笠正浮家。分笺客斗新诗句,七步应输手八叉。
仆射相公偶话于故集贤张学士厅写得德裕与仆射旧唱和诗其时和者五人惟仆射与德裕皆列高位凄然怀旧辄献此诗,唐代,李德裕,
赋感邻人篴,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
秦少游,宋代,岳珂,
昔江淹梦五色笔,而不以能书称。天昌其文,字偕以行,如公辞章,淹岂能京。
既已禅长公之文箓,奚必夸大令之墨精。托敬贤之盛心,尚遗迹之可凭。
然则我得其诗,手之而不释。予方将借荆国之书,以为此帖之评。
依韵和双头芍药十六首 其十,宋代,陆佃,
玉颜高并向阶除,静笑寒藤学草书。未信东君无职事,不惭西子是邻居。
曾教王母藏青鸟,拟问嫦娥借玉梳。尊得花王威势重,也应知慕蔺相如。
壬子春暮罢职西省以宫观东归道由富阳默记旧诗俯仰二十八年矣有足感者用前韵作因简叔问并诸故人 其二,宋代,程俱,
故园在眼日渐近,北山之北南山南。从来不饮声闻酒,况学诗翁老更眈。
雨后舟中晚眺怀王十一,明代,汪琬,
斜阳下兰陵,景物澹尘虑。草树竞含滋,夜来河上雨。
涓涓泉乱鸣,霭霭霞初吐。之子渺何在,相思楚天暮。
疏林表远村,微火明前渡。惆怅暮潮生,广陵隔烟雾。
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