日高丈五尚酣眠,心下无愁不管天。
野蔌山肴酬白醑,乾柴净米煮清泉。
不须求仕如藏用,且自烹茶学玉川。
时策短筇松竹下,清閒便是地行仙。
太阳升得很高,我还在酣睡之中,
心里没有烦恼,不管外面的天气如何。
山中的野菜和山珍佳肴,与清酒相伴,
用干柴和干净的米煮着清泉。
不需要追求名利如同藏匿财富,
只是自己烹饪茶水,学习玉川的风范。
时常在短竹和松树下展开书写,
宁静自在就是地上的仙人。
这首诗词表达了作者对自然、宁静和自由生活的向往和追求。诗人描述了自己高卧而眠的情景,表示自己内心没有烦恼,不受外界干扰。他用山中的野菜和美酒来酬谢自然,用干柴和干净的米煮清泉,展现了对质朴生活的向往和珍视。
诗人表达了对世俗权利和名利的淡漠态度,他不追求功名利禄,更注重内心的自我修炼。他通过自己烹饪茶水、学习玉川的风范,表达了对自然、文化和精神追求的关注。
最后两句诗中,诗人以短竹和松树作为自己书写的场所,强调了清净宁静的环境对于创作和修行的重要性。他认为在宁静的环境中,才能真正体验到仙人般的自由和快乐。
整首诗词以简洁明快的语言,展现了对自然、宁静和自由生活的向往,表达了作者独立自主、追求心灵自由的精神追求,传递出一种超脱尘世纷扰的意境。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
金缕曲 读范曾吟草有作即以为赠,近现代,寇梦碧,
大造耽游戏。甚风雷、陶钧鼓铸,孕成此气。狂侠飞仙儒与佛,细看都无相似。
让面目、还他自己。奇绝抱冲吟一卷,试扪之、字字惊芒起。
因想见,范当世。
十年大祲精灵闭。几曾经、鲸呿鳌掷,凤饥麟死。纵使清流投浊淖,身溺道能相济。
喜重树、文坛新帜。画貌诗心书作骨,任挥毫、跳荡人神鬼。
笺墨外,浩无际。
黄楼致语口号百川反壑,五稼登场。初成百尺,宋代,苏轼,
一新柱石壮严闉,更值西风落帽辰。
不用游从夸燕子,直将气焰压波神。
山川尚遶当时国,城郭犹飘广陌尘。
谁凭阑干赏风月,使君留意在斯民。
谢陈希颜惠兔券羓,宋代,杨万里,
东郭阿馋驰禓裳,清腹不著烟火香。
姮娥唤入广寒殿,诏许捣药不许尝。
金丹炼成紫皇喜,玉臼自扔银汉洗。
偷将缺吻吸琼浆,蜕尽骨毛作仙子。
鬓丝吹落桂枝风,人间封作管城公。
先生何许得,尸解貌如枯。
蟾带玄疥麒,麟脯未必如。
耶律晒羓差不大,先生锦心水雪肠。
银钓珠唾千万章,管城奔命困书囿。
阿皴添身嬉醉乡,老夫去年左车脱。
匙抄烂饭犹戛戛,太息再拜谢阿{左夋右兔}。
尚堪挂壁萦蛛尘,一饭瞻爷齿生津。
送西台治书仇公哲,元代,虞集,
陕郊得时雨,生意始来复。存者事稼穑,还者葺墙屋。
安知凋瘵馀,政可致新福。辟除正广术,区井表深渎。
均齐定恒志,忠厚保敦笃。岂无忧世士,受仕在刍牧。
为义苦多违,好名常不足。治书肃将指,善类庶有勖。
六月二十六日秀青亭初成与客同集,宋代,张栻,
亭成胜日好风光,佳客携将共一觞。
苍壁插空千古色,高松荫堤三伏凉。
肉鱼缕脍寒水玉,剥莲煮鼎甘露浆。
便觉故园浑在眼,只应漓水似潇湘。
咏古诗十二首 其十,宋代,刘敞,
麒麟不可羁,安得书春秋。凤凰云难致,孰使鸣岐周。
无田于甫田,岁月忽已遒。如非行迈谋,自宜道路脩。
安知吹鸣律,燕谷成良畴。不见托秋驾,昆墟亦能游。
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