放鱼

捉鱼浅水中,投置最深处。

当暑脱煎熬,翛然泳而去。

岂无良庖者,可使供七箸。

物我皆畏苦,舍之宁啖茹。

569

诗文译文

在浅水中捉鱼,将它们释放到最深处。

在炎热的夏天,摆脱煎熬,轻盈地游走而去。

难道没有善良的厨师,可以将它们烹制成香美的菜肴。

万物都畏惧痛苦,舍弃它们,宁愿享受美味的食物。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个放生鱼的场景,表达了王安石对生命的敬畏和对苦难的回避。诗中的\"放鱼\"意味着将捕获的鱼放回自然,给予它们自由。通过这个场景,诗人展现了对生命的尊重和关怀。

首先,诗人将鱼放入最深的水域,这是为了让鱼能够自由畅游,摆脱困境。这里的水深可以视为一种象征,代表了自由和宽广的空间。通过放鱼的行为,诗人传达了对生命自由的渴望和追求。

在第二节中,诗人描述了夏天的酷热和煎熬。\"翛然泳而去\"的形象描绘了鱼在水中自由畅游的场景,也可以理解为诗人在暑热中寻求解脱的愿望。这里的鱼可以被视为诗人自己,通过与鱼的比喻,诗人表达了自己对于摆脱困境和苦难的向往。

接着,诗人提到了\"良庖者\",指的是善于烹饪的厨师。这里可以理解为诗人反思人们对于生命的对待方式。诗人认为,生命不应该被随意摧残和伤害,而是应该被合理利用和呵护。\"可使供七箸\"表示即便有好的厨师,也应当舍弃这些生命,选择更加温和的食物。

最后两句\"物我皆畏苦,舍之宁啖茹\"表达了诗人对于痛苦的回避态度。诗人认为,万物都害怕痛苦,都会选择逃避。舍弃苦难,选择享受美好的事物。

总体而言,这首诗词展示了王安石对生命和苦难的思考。通过放鱼的形象,诗人表达了对自由和解脱的向往,同时也呼唤人们对生命的关怀和尊重。诗中透露出一种人文关怀的情怀,以及对于生命和幸福的思考。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
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又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
刺棘竹以为殳。得猛烈之材,获与之而并驱。
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
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赋是霍将军辞第

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赋是霍将军辞第,唐代,徐铉,

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宁烦张老颂,无待晏婴辞。

甲乙人徒费。亲邻我自持。

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924

辛夷

作者:胡宿(宋代)

辛夷,宋代,胡宿,

百卉迎韶律,辛夷花最先。与春宜有旧,造物底无偏。

棠棣先饶韡,山樱未敢燃。倚风遥可爱,犯雪不胜妍。

影乱梅花地,香迷豆蔻天。红啼昨夜雨,紫妒晓来烟。

上药能全命,灵滋合永年。帝家琼圃在,此物未应捐。

471

再赠束孝先

作者:王令(宋代)

再赠束孝先,宋代,王令,

玉缺见不挠,剑折佑真刚。

张目不见心,人固未易量。

念我未知子,徒知外观望。

安识子所怀,赤日包白光。

去去终我身,两两无想忘。

纵予道路忧,骨尚付子藏。

404

自顺阳至均房道五首用陈符宝去非韵

作者:张嵲(宋代)

自顺阳至均房道五首用陈符宝去非韵,宋代,张嵲,

行客路正远,曦驭已西驰。

霜风吹草树,眇眇连荒陂。

如何羁旅怀,更值摇落时。

四序欻已晚,我生可无衰。

尚纡使吏袍,久负南山期。

吾庐岂固好,此身自安之。

胡为终岁别,使我心怕悲。

故园松菊荒,静计勿差池。

桑柘共平陆,过桥野色分。

冬序日向深,冒山多薄云。

惊飚入长林,黄叶久纷纷。

山前人有家,鸡犬时一闻。

651

夜坐因读隐直书寄之

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夜坐因读隐直书寄之,宋代,刘敞,

徂岁曾何急,清宵不复长。蹉跎问甲子,愁寂看灯光。

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579

同黄子温小寒

作者:刘敞(宋代)

同黄子温小寒,宋代,刘敞,

阴老疑龙战,风高怯海飞。枯蓬不自息,归鸟竞相依。

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