武后明堂乐章·皇嗣出入升降

作者:佚名(唐代)

至人光俗,大孝通神。

谦以表性,恭惟立身。

洪规载启,茂典方陈。

誉隆三善,祥开万春。

902

诗文译文

至人光俗,大孝通神。

谦以表性,恭惟立身。

洪规载启,茂典方陈。

誉隆三善,祥开万春。

诗文赏析

这首诗词以武后明堂乐章为背景,表达了皇嗣(皇太子)的崇高品德和行为,以及对其升降的庄严仪式的描述。

诗词开篇写到皇嗣是至高无上的人物,不仅在尊贵地位上超越了凡俗,更在孝道上通达神明。这表明皇嗣具备非凡的品德和修养,他的行为与众不同,超越了尘世的繁华与俗务。

接着描述了皇嗣的谦逊和表达自己性情的方式,他不骄不躁,以谦虚的态度示人。他不仅要谦虚谨慎地表达自己的性情,更要以恭敬的态度塑造自己的为人处世之道。这体现了皇嗣对自身品德的要求,以及作为皇太子对国家和人民的责任感。

随后,诗词描绘了庄严的升降仪式。洪规指的是宏大的制度规矩,载启指的是载记于经典的启示。这些规矩和传统的仪式使得皇嗣的升降过程显得庄重而庄严。茂典指的是典章制度的繁荣,方陈则表示这些制度被完美地展示出来。这些描述突出了皇嗣的尊贵地位和他身上肩负的重任。

最后一句诗词中,诗人表达了对皇嗣的赞美和祝福。誉隆三善意味着皇嗣的美德和功绩受到广泛的称赞和赞扬。祥开万春则表示皇嗣的光辉将带来幸福和繁荣,象征着国家和人民的福泽。整首诗词以庄重、庄严的笔触展示皇嗣的高尚形象,表达了对皇嗣的敬仰和祝福。

这首诗词通过对皇嗣的描绘,展示了唐代社会对皇太子地位的重视和对其品德的期待。它既体现了皇太子的高贵与崇高,又展示了尊崇礼制和传统的文化价值观。同时,这首诗词也表达了作者对皇嗣的赞美和祝愿,通过美好的愿景,寄托了社会对皇太子的期望和对国家繁荣的向往。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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郡郭路非遥,游人舂不宿。

陟巘极跻攀,循崖劳伛伏。

架筒引流泉,跨岭构重屋。

讲座据妙峰,禅堂对枯木。

幽寻难屡期,将往谁能独。

偶逢霜台客,暂驻骢马足。

联步访丛林,终朝走郊牧。

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夷路喜君腾,高阁惭予束。

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633

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秋怀,宋代,江休复,

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骚人试登临,感物增离尤。

所思在遐方,欲往路阻修。

香草有蕙茝,嘉树有梧秋。

白露委芳馨,彫零使我愁。

穷年倦羁窘,江湖思旧游。

纫兰制芰荷,飘泛一叶舟。

肆情云水间,意适何所求。

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王升之绝句以诗成有共赋酒熟无孤斟为韵因次其韵 其四,宋代,刘跂,

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白日

作者:李复(宋代)

白日,宋代,李复,

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唐玄宗铁像,宋代,熊与和,

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549

浣溪沙(清和风)

作者:韩淲(宋代)

浣溪沙(清和风),宋代,韩淲,

买得船儿去下湖。这些天气近来无。清和风里绿阴初。
酒不为渠间放荡,诗应嫌我太粗疏。酒徒诗社复何如。

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