一志孤清守道。
十地遍生芝草。
百行谨行持,千日炼成真宝。
真宝。
真宝。
万劫容光转好。
一志孤清守道。
十地遍生芝草。
百行谨行持,
千日炼成真宝。
真宝。真宝。
万劫容光转好。
这首诗词描述了一个人的志向和修行之路。他孤独而清静地坚守着自己的道路。在他的修行中,无论是在十地之间还是在每一寸土地上,都长满了珍贵的仙草。他谨慎地行走,秉持着无数种善行和修行的方法,经过千日的磨炼,他终于获得了真正的宝藏。
这首诗词通过简练而富有想象力的语言,表达了一个追求真理和修行的人的心境和境界。诗中的“一志孤清守道”表明主人公坚守自己的信念,远离尘嚣,追求内心的纯净和清明。接着,诗中描绘了他的修行成果,十地之间生长着芝草,象征着他在不同层次上的成长和进步。他行走的每一步都非常慎重,百行谨行持,展现了他对善行的坚持和严格要求。经过长时间的苦行和耐心的等待,他终于炼成了真宝,获得了真正的成就和光彩。最后的“万劫容光转好”表明他的容貌在万劫之后变得更加美好,暗示着他的灵性和境界已经超越了尘世的束缚。
整首诗词以简练的语言展示了一个人的修行之路和最终的成就,传达了追求真理和内心净化的主题。通过对自我要求的严格和毅力的坚持,人们可以达到内心的宁静和超越尘世的境界。这首诗词启发人们追求精神境界的提升,崇尚清净和真实的价值观。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
自顺阳至均房道五首用陈符宝去非韵 其五,宋代,张嵲,
蓐食带残月,驱仆事西奔。烟尘犹未息,去住敢轻论。
道古留馀险,溪寒减涨痕。鸣桴闻远驿,吠犬应前村。
境绝增诗兴,山深畏客魂。吾生久已定,漂转任乾坤。
壁画古槎歌,宋代,刘攽,
南山大树枫与樗,百年不到生理枯。老枝错落麋奋角,病根蟉结龙垂胡。
风霜不知春不改,古苔悬蔓相萦带。岂知高堂素壁上,画图能令观者爱。
野夫晨兴坐树边,偶说此槎来上天。暂乘西风犯牛斗,却看东海成桑田。
读离骚,宋代,刘敞,
空庭众嚣息,风叶独纷纷。秋期此时改,感叹坐黄昏。
远怀灵均子,著书为平分。念尔刚直心,吐兹清丽文。
上嘉唐虞世,下悼商周君。能与日月争,不能却浮云。
浮云蔽日月,岁暮奈忧勤。精诚谁谓远,恍惚若相闻。
苦怀六首 其四,宋代,郑思肖,
昔为天上云,今作地下尘。踠足屡哭懊,痛惜六尺身。
父母生我时,教我为贤人。生得男儿骨,一死亦精神。
畴谓迫中年,堕影浊水滨。局蹐走残命,语飒气不伸。
固知复继剥,霜雪天地仁。愿得一脉暖,散为天下春。
援手水火间,以道拯斯民。俾知尊卑位,万世不湮沦。
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