辞吊富沙梨山大王祠

作者:郑起(宋代)

梨山之阳兮有庙煌煌,州人祭享兮酾酒椎羊。

王之未死兮守土此方,王之既死兮州人不志。

建山之峭兮建水之长,建杭之粲兮建茗之香。

州人祷福兮王锡吉禅,魂之来歆兮灵旗央央。

蛇虎遁伏兮松桂芬芳,梨花烨烨兮王之甘棠。

自古诗人兮樵悴异常,王之爵位兮何啬于唐。

446

诗文译文

梨山之阳兮有庙煌煌,

州人祭享兮酾酒椎羊。

王之未死兮守土此方,

王之既死兮州人不志。

建山之峭兮建水之长,

建杭之粲兮建茗之香。

州人祷福兮王锡吉禅,

魂之来歆兮灵旗央央。

蛇虎遁伏兮松桂芬芳,

梨花烨烨兮王之甘棠。

自古诗人兮樵悴异常,

王之爵位兮何啬于唐。

诗文简析

这首诗词是郑起为富沙梨山大王祠所写的辞吊之作。诗中表达了对富沙梨山大王的景仰和怀念之情,以及对他所代表的土地和州人的关注。

诗文赏析

这首诗词以富沙梨山大王祠为背景,通过描绘庙宇的煌煌壮丽、州人祭祀的场景,展示了诗人对富沙梨山大王的尊崇和敬意。诗中提到了州人祭祀时所享用的美酒和美味羊肉,凸显了对祭祀仪式的隆重和庄严。

诗人表达了对富沙梨山大王生前守护土地的赞美,称赞他在世时对土地的忠诚守护。然而,诗人也表达了对州人的失志和冷漠,暗示富沙梨山大王逝世后,州人对他的事业和精神不再关注。

诗中描绘了富沙梨山的险峻山峦、长流水和杭州茶的美味和香气,以及州人祷告富沙梨山大王赐福和吉祥的场景。诗人表达了对神灵的虔诚崇拜,认为富沙梨山大王的灵魂来到祭祀场所,并感受到祭祀的诚心和虔诚。

诗中还以富沙梨山大王为象征,描述了蛇、虎隐藏起来,松树和桂花芬芳馥郁的景象,以及梨花盛开的美景。这些描写表达了对富沙梨山大王的赞美和美好祝愿。

最后两句表达了诗人对自古以来的诗人命运的思考,认为富沙梨山大王的爵位与唐朝的贵族相比,显得有些微不足道,暗示了诗人对富沙梨山大王的卓越成就和地位的推崇。

总的来说,这首诗词通过描绘庙宇祭祀、自然景色和对大王的赞美,表达了对富沙梨山大王的敬仰和怀念之情,同时反映了对州人冷漠和对该诗词《辞吊富沙梨山大王祠》的如下

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赠先达,唐代,刘驾,

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灭尽恒沙罪垢。

679

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酬崇福长老见寄,宋代,郭祥正,

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519

送钱节七承议还台

送钱节七承议还台,宋代,郭祥正,

平昔未识面,已景才业殊。及来公诩家,把酒情忻如。

分携八换岁,益闻峻名誉。我方姑熟隐,君解惠国符。

鹢舟始云泊,驾言过茅庐。倾谈洗尘听,积忧令我舒。

凤窼无凡毛,龙窟多美珠。朝家正清明,往矣涉亨衢。

泽民冀姚宋,致主优唐虞。史笔采循吏,非君复谁书。

500

尖送云友归行都

作者:武衍(宋代)

尖送云友归行都,宋代,武衍,

落落奇男子,长年走客尘。

白身无寸禄,青眼欠高人。

病为思诗苦,贫缘立行真。

片雷留不住,归醉洛阳春。

818
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