望江南(归依三宝赞·四之一)

归依众,梵行四威仪。愿我遍游诸佛土,十方贤圣不相离。永灭世间痴。

997

诗文译文

我愿归依佛、法、僧三宝,

秉持四种威仪,

希望能在诸佛的土地上游历,

与十方的贤圣永不分离,

让痴迷的世间永远消逝。

诗文简析

这首诗词表达了王安石对佛教的归依与崇敬之情。他渴望能够归依佛、法、僧三宝,即佛陀、佛法和僧伽,同时遵守梵行的四种威仪(指戒、定、慧、解脱)。他希望能够到各个佛陀所在的土地上旅行,与来自十方的贤圣共同修行,实现与佛之间的永恒联系。最后,他希望能够永远超越世俗的迷惑和痴迷,达到解脱的境界。

诗文赏析

王安石的这首诗词表达了他对佛教信仰的虔诚与向往,以及对修行道路的追求。诗中的“归依三宝”意味着他愿意接受佛陀的教诲,遵守佛法规范,依靠僧伽的指导。梵行的四种威仪则是指他在修行中要持守的准则,包括戒定慧解脱。他希望通过在佛陀所在的各个土地上游历,与来自十方的贤圣交流学习,加深对佛教教义的理解和修行的实践。

整首诗词流畅而富有节奏感,通过对佛教信仰的表达,展现了王安石内心追求精神解脱的渴望。他渴望摆脱尘世的痴迷和迷惑,追求超越凡俗的境界。这种渴望和追求在宋代社会背景下尤为珍贵,因为当时社会风气多以功名利禄为中心,而王安石的这首诗词则展示了他对内心灵性世界的关注和追求。

总之,这首诗词表达了王安石对佛教信仰的虔诚,以及他追求精神解脱的渴望。通过归依三宝、秉持四威仪,他希望在佛陀的土地上与贤圣共同修行,超越尘世痴迷,达到解脱的境地。这首诗词展现了王安石内心追求精神自由的理想与追求,在宋代文化背景下具有独特的价值和意义。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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游龙洞访僧不遇留诗

作者:陶弼(宋代)

游龙洞访僧不遇留诗,宋代,陶弼,

一锡游何处,岩端静掩扃。

独寻危石坐,闲把细泉听。

野鼠缘斋钵,山花落静瓶。

斜阳过溪去,回首乱峰青。

633

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己卯岁除夜,宋代,赵友直,

刚迎新岁至,俄惊岁复分。

烧灯明万户,爆竹响千门。

愁对梅花咏,强将柏叶吞。

经年心底事,明日付东君。

895

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雨露犹传奕叶光,谢庭楚泽竞芬芳。握来会起明光草,不向猗兰论国香。

426

城头月(和广帅马方山韵赠斗南楼道士青霞梁弥仙)

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工夫作用中宵昼。点化无中有。真气长存,童颜不改,底用呵磨皱。
一身二五之精媾。积得婴儿就。试问霞翁,三田熟未,还解飞冲否。

792

扬州慢(初秋)

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露叶犹青,岩药迟动,幽幽未似秋阴。似梅风带溽,吹度长林。记当日、西廊共月,小屏轻扇,人语凉深。对清觞,醉笑醒颦,何似如今。
临高欲赋,甚年来、渐减狂心。为谁倚多才,难凭易感,早付销沈。解事张郎风致,鲈鱼好、归听吴音。又夜阑闻笛,故人忽到幽襟。

675

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弱年已好道,垂老未丹成。悔别青山早,徒令白发生。

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543

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次韵曹辅寄壑源试焙新芽,宋代,苏轼,

仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉未匀。

明月来投玉川子,清风吹破武林春。

要知冰雪心肠好,不是膏油首面新。

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万事云烟忽过,百年蒲柳先衰。而今何事最相宜?宜醉宜游宜睡。

早趁催科了纳,更量出入收支。乃翁依旧管些儿,管竹管山管水。

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风林露圃天欲霜,柿红栗紫橘弄黄。

老夫忍馋不忍尝,丁宁笾人莫取将。

朝来栗姬羽化去,逋其木奴三百户。

乌椑士子散如烟,检校不知渠去处。

山僮相傅皂衣郎,字曰季狸氏奇章。

上树千回一霎强,连夜剽掠积乃仓。

并吞又向黎侯国,罗人救黎遂禽获。

白茅面缚来献俘,玄端貂裘瓠肥白。

解骖荐渠登相门,立谈封作糟丘君。

旁招披绵拉通印,日侍尊俎嬉平园。

玉肌生憎粗手削,须防东坡诵冤著。

591

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依韵酬益利钤辖马端左藏,宋代,范仲淹,

滥登清顯遇公朝,岂有才谋可致尧。

拙守自惭成木强,宦游谁欢仅蓬飘。

醉来多谢提壶劝,归去宁烦杜宇招。

好乐当年开口笑,此心无事愧重霄。

682

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奉和圣制送张说上集贤院学士赐宴得筵字,唐代,王翰,

东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。

送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。

长材成磊落,短翮强翩翾。徒仰蓬莱地,何阶不让缘。

670

挂鼓石

作者:王翰(唐代)

挂鼓石,唐代,王翰,

奇峰名挂鼓,今古竟相传。树密清阴合,烟消翠影圆。

斑斓惊踞虎,骞举类飞鸢。月夜闻鼍吼,犹疑馀韵喧。

429

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酬陈摽评事喜及第与段何共贻,唐代,顾非熊,

至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。

571

病中即事

作者:赵蕃(宋代)

病中即事,宋代,赵蕃,

病态与时关,炎凉仅覆翻。

秋风已吹鬓,沴气尚留根。

比屋均如此,吾生敢自论。

苦嗟诗总废,斗水汲深浑。

889

二月二十日野步城南晚与吴伯承诸友饮裴台分

作者:张栻(宋代)

二月二十日野步城南晚与吴伯承诸友饮裴台分,宋代,张栻,

春日烟沙岸,禅房风竹窗。

有时倾绿酒,随处见清江。

世路纷多辙,吾生老此邦。

千林看不尽,白鸟去双双。

506

再和陈起予二首 其一

作者:王迈(宋代)

再和陈起予二首 其一,宋代,王迈,

龙蛰藏身来者伸,不妨抱道且安贫。昼眠经笥誇群弟,夜拥绨袍忆故人。

富贵未来招鬼笑,文章太好恐天嗔。安排礼乐三千字,寓目他年许得臣。

996

和刁推官蓼花二首

作者:苏颂(宋代)

和刁推官蓼花二首,宋代,苏颂,

莲疏菊未破,野艳独敷荣。

濯水红缨细,铺园步障平。

露寒偏发色,风劲不摧茎。

采掇聊供饵,丹房助气清。

528

黄州

黄州,宋代,罗公升,

十里南来道,初逢第一州。

地因苏子重,江替老瞒羞。

路转淮山□,天开楚岸浮。

吾无赤壁赋,聊亦驾扁舟。

580

邢州咏怀次少陵自京赴奉先韵

作者:王戬(清代)

邢州咏怀次少陵自京赴奉先韵,清代,王戬,

我生天壤间,赋性苦迂拙。清时慕王贡,讵敢说稷契。

一编抱膝吟,辄拟向空阔。倦起出户牖,寓目江天豁。

速化讵无术,妄念颇执热。窃谓科名中,亦可奋伟烈。

每望通籍者,如星欲附月。棘闱一逐队,誓与性命诀。

蹉跎竟无成,资身百凡缺。彼苍何荼毒,更尔衣食夺。

老亲丘壑志,胡为遭斗穴。祸机发强弩,凶波翻溟渤。

相依颂系来,难辞公卿谒。恶名幸逃免,奔走双骭没。

五载一敝裘,脱落类旄节。厚颜对时辈,戒门或被绝。

驱车身万里,饮泣肠寸裂。因归蓬筚内,息影咏明发。

华发映青袍,长年共愁结。篮舆病可御,仙潜指嵽嵲。

倾耳谷鸟幽,徐步石径滑。菽水尽欢欣,歌声殷击戛。

北窗隔戎马,恍游怀与葛。木叶落洞庭,寒风吹裋褐。

饥驱不暇懒,岁暮且复出。箧间世务书,欲上苍龙阙。

举家挥泪送,尚冀涸辙活。割爱就畏途,所遇无故物。

烟尘汝阳道,有情皆懔栗。村落春不生,鬼瞷悬罄室。

夜眠进新炊,蔬齑杂死质。十日抱杞忧,中原怕萧瑟。

万人饱草木,安望千头橘。汉廷免租诏,霈泽到白骨。

劝籴并发粟,新恩口争述。除夕渡大河,气象回异辙。

试临广武望,巨灵蹠突兀。太行亘长云,华彝无断折。

淇澳森呼汹,漳流搅勃窣。停骖问邢州,代马翻恋越。

邑宰有行役,泥涂耻谁雪。公子蒙招邀,慰我思若渴。

自古患难交,圣贤贵有卒。未知主人意,背客潜悲咽。

整衣盼京洛,未往心屡折。待诏满金门,兹行戒仓卒。

崇高卵易压,羁旅檀可伐。思倚数钜公,清言霏玉屑。

欲嫁惜娉婷,不见厕养卒。南国愧妇女,芣苡闲采掇。

454

解梁别李氏女子晚宿静林寺 其二

作者:赵鼎(宋代)

解梁别李氏女子晚宿静林寺 其二,宋代,赵鼎,

山下人家鸡黍时,解鞍那暇拂尘衣。宦游无况田园薄,自问此生何以归。

470
古文诗经

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