望江南(归依三宝赞·四之一)

归依众,梵行四威仪。愿我遍游诸佛土,十方贤圣不相离。永灭世间痴。

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诗文译文

我愿归依佛、法、僧三宝,

秉持四种威仪,

希望能在诸佛的土地上游历,

与十方的贤圣永不分离,

让痴迷的世间永远消逝。

诗文简析

这首诗词表达了王安石对佛教的归依与崇敬之情。他渴望能够归依佛、法、僧三宝,即佛陀、佛法和僧伽,同时遵守梵行的四种威仪(指戒、定、慧、解脱)。他希望能够到各个佛陀所在的土地上旅行,与来自十方的贤圣共同修行,实现与佛之间的永恒联系。最后,他希望能够永远超越世俗的迷惑和痴迷,达到解脱的境界。

诗文赏析

王安石的这首诗词表达了他对佛教信仰的虔诚与向往,以及对修行道路的追求。诗中的“归依三宝”意味着他愿意接受佛陀的教诲,遵守佛法规范,依靠僧伽的指导。梵行的四种威仪则是指他在修行中要持守的准则,包括戒定慧解脱。他希望通过在佛陀所在的各个土地上游历,与来自十方的贤圣交流学习,加深对佛教教义的理解和修行的实践。

整首诗词流畅而富有节奏感,通过对佛教信仰的表达,展现了王安石内心追求精神解脱的渴望。他渴望摆脱尘世的痴迷和迷惑,追求超越凡俗的境界。这种渴望和追求在宋代社会背景下尤为珍贵,因为当时社会风气多以功名利禄为中心,而王安石的这首诗词则展示了他对内心灵性世界的关注和追求。

总之,这首诗词表达了王安石对佛教信仰的虔诚,以及他追求精神解脱的渴望。通过归依三宝、秉持四威仪,他希望在佛陀的土地上与贤圣共同修行,超越尘世痴迷,达到解脱的境地。这首诗词展现了王安石内心追求精神自由的理想与追求,在宋代文化背景下具有独特的价值和意义。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

其他诗经

贻子相

贻子相,明代,王世贞,

薄禄藏吾道,移官拒物情。簿书空自老,衣食自难轻。

渐削峥嵘迹,谁探黯淡名。语君无一可,只是学归耕。

35

朝中措

朝中措,清代,袁毓卿,

落红庭院晚妆残。微雨酿轻寒。柳色黄拖金缕,苔痕绿上雕栏。

韶华荏苒,音书迢递,情绪阑珊。却怪东风无力,不将花信催还。

39

书驿壁二首 其一

作者:陆游(宋代)

书驿壁二首 其一,宋代,陆游,

猿叫铺前雪欲作,鬼门关头路正恶。泥深三尺马蹄弱,霜厚一寸客衣薄。

朝行过栈暮渡笮,夜投破驿火煜爚。人生但要无愧怍,万里窜身元不错。

72

山家暮春二首 其一

作者:陆游(宋代)

山家暮春二首 其一,宋代,陆游,

绕屋清阴合,缘堤绿草纤。起蚕初放食,新麦已磨镰。

苦笋先调酱,青梅小蘸盐。佳时幸无事,酒尽更须添。

87

咏弹筝人诗

咏弹筝人诗,南北朝,萧统,

故筝犹可惜,应度几人边。尘多涩移柱,风燥脆调弦。

还作三洲曲,谁念九重泉。

76

以月团为十二郎生日之寿戏为数小诗 其一

作者:朱松(宋代)

以月团为十二郎生日之寿戏为数小诗 其一,宋代,朱松,

凤山团饼月朣朦,老桂横枝出旧丛。小友他年春入手,始知蟾窟本来空。

60

绝句六十四首 其十

绝句六十四首 其十,宋代,张伯端,

虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。莫若鍊铅先实腹,且教守取满堂金。

34

采桑曲

作者:武衍(宋代)

采桑曲,宋代,武衍,

粉光薄薄髻云垂,叶满湘笼独步时。

女伴未来归未得,水边閒照插花枝。

1

松竹堂次萧宰相韵

作者:韩淲(宋代)

松竹堂次萧宰相韵,宋代,韩淲,

鸣琴意自永,小筑松竹林。公馀一委蛇,巡檐见遥岑。

冰雪凛节操,昼寂绿阴阴。何事智与名,萧散徵在今。

当年山水间,读书情致深。仪凤览德辉,终古存知音。

56

黄龙山中

作者:韩驹(宋代)

黄龙山中,宋代,韩驹,

未雨万木翳,既雨群山开。山神若眷予,一扫风中埃。

摩云夹路松,禅伯手自栽。我来植拄杖,听度松风哀。

幽赏未云足,暮色苍然来。何当白玉轮,碾上西南垓。

43

奉迎大驾道路赋诗

奉迎大驾道路赋诗,南北朝,傅亮,

夙棹发皇邑,有人祖我舟。饯离不以币,赠言重琳球。

知止道攸贵,怀禄义所尤。四牡倦长路,君辔可以收。

张邴结晨轨,疏董顿夕辀。东隅诚已谢,西景逝不留。

性命安可图,怀此作前修。敷衽铭笃诲,引带佩嘉谋。

迷宠非予志,厚德良未酬。抚躬愧疲朽,三省惭爵浮。

重明照蓬艾,万品同率由。忠诰岂假知,式微发直讴。

5

张骞乘槎图

张骞乘槎图,宋代,郑思肖,

牛女宫中事若何,亲身曾得上天河。逢人莫说支机石,漏泄苍苍意已多。

30

画眉曲七首 其五

作者:蔡圭(金朝)

画眉曲七首 其五,金朝,蔡圭,

龙尾云根玉作纹,纹间有月半痕新。若为唤取文姬辈,分付云窗笔下春。

71

閒居十咏 其八

作者:仇远(宋代)

閒居十咏 其八,宋代,仇远,

翠袖佳人倚暮寒,双禽踏破玉阑干。空山月落春风换,直作罗浮梦里看。

19

赠李仙姑

赠李仙姑,元代,丁鹤年,

何年萼绿华,来降地仙家。花拥青鸾节,香随白鹿车。

清辉回雪月,玄想结云霞。不赴瑶池宴,桃开几度花。

81

谢顾良弼李世贤携酒过访(五月晦)

作者:吴宽(明代)

谢顾良弼李世贤携酒过访(五月晦),明代,吴宽,

初伏将临日正长,肩舆同约到茅堂。

远林忽辱来公子,小圃翻能致辟疆。

花下扶筇临乱石,藤阴移席避斜阳。

幽居无物相延款,绿树成行晚更凉。

49

送苏明府入觐二首 其二

送苏明府入觐二首 其二,明代,卢龙云,

去日秋氛净,归时春意浓。明光催晓漏,长乐听疏钟。

治绩过三异,恩光下九重。苍黎争舞蹈,不负远朝宗。

55

虞美人 春晚

虞美人 春晚,明代,沈际飞,

阶前嫩绿和愁长,坐忆眠还想。花红破梦似相怜,起望小林残萼、损容颜。

双莺又向愁人絮,春也知归去。个人只是不思家,生却杨花心性、落天涯。

45

婺源五岭诗

婺源五岭诗,明代,湛若水,

春山绣芙蓉,闪烁入青空。我来乘云车,缥缈行空中。

芙蓉临对镜,镜光花愈胜。未见本来面,更须学山静。

静坐看羊队,羊化石空在。石吾甚爱之,勿使羊践坏。

德胜非人力,而乃见天则。是德何必胜,日用常饮食。

新岭德胜前,问新何以然。盛德乃日新,春花自年年。

88

次韵张莼江太守过松山

次韵张莼江太守过松山,明代,赵完璧,

古干蟠云老翠虬,清风骚屑暂来休。半天晴影苍崖畔,一派新凉碧海陬。

秋色故馀还似水,涛声欲泻未成流。烦襟久已无从涤,此日经过许散愁。

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古文诗经

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