兵余重见元宵,浅寒收雨东风起。
城门傍晚,金吾传令、遍张灯市。
报道而今,依然放夜,纵人游戏。
望**巷陌,星毯散乱,经行处、无歌吹。
太守传呼迢递,漫留连、通宵沉醉。
香车宝马,火蛾面茧,是谁能记。
犹有儿童,等闲来问,承平遗事。
奈无情野老,闻灯懒看,闭门寻睡。
水龙唱着歌,戊申年的灯夜晚,城中的云间,上面四种印刷的版本。
兵戈已过,又见元宵,浅寒中,收拾雨水东风起。城门旁边,金吾传令,到处张灯笼。报道现今的情况,依然放着夜晚,尽情地游玩。眺望着**的巷陌,星星散落,经过的地方,没有歌声吹奏。太守传呼声远远传递,纵情地留连,通宵陶醉。华美的车马、充满烟火气息的面具,是谁能记住。还有一些儿童,随意地前来询问,留下了和平时代的传说。可惜没有情感的野老,听说有灯节也不愿去看,他闭门寻找睡眠。
《水龙吟戊申灯夕,云间城中作以上四印齐本》是元代邵亨贞的一首诗词。这首诗描绘了元宵佳节时的繁华景象和人们的欢乐氛围,同时也点出了作者内心深处的思考和感慨。
这首诗描绘了元宵佳节的繁华景象,城市中张灯结彩、游人如织,人们尽情欢乐的场景。诗中写到夜晚的城门旁边,传令的金吾,以及张灯的市场,展现了繁忙喧嚣的城市氛围。诗人通过描述这些景象,表达了元宵节时人们的欢乐和放松,以及对和平繁荣时代的向往。
然而,在这欢乐的背后,诗人也揭示了一些深层次的思考。诗中提到了儿童和野老,儿童对过去的事情感到好奇,而野老却对灯节不感兴趣,他们的存在凸显了时间的流转和人生的变化。作者以此暗示,繁华的景象和欢乐的氛围也会逝去,留下的只是回忆。诗人似乎在思考人们对于欢乐和繁华的追逐,以及岁月流转中的无常。
整首诗以描绘元宵节的场景为主线,通过细腻的描写和隐喻,展示了人们的欢愉和对和平繁荣的向往,并通过对儿童和野老的描写,深化了对时光流转和人生变迁的思考。这首诗充满了元宵节的喜庆氛围,同时也透露出对人生和社会的深刻思考。
邵亨贞(1309~1401) 元代文学家。字□孺,号清溪。云间(今上海松江)人。曾任松江训导。邵亨贞生当元、明之际,入明后生活近30年。终于儒官,足迹不出乡里。著有《野处集》4卷、《蚁术诗选》1卷、《蚁术词选》4卷。
赠乐秀才汇川,清代,戴亨,
伊余削籍游京华,畴昔知交绝来往。踽踽孤踪近十年,邂逅石闾非梦想。
高才逸气淩九霄,冰雪奇文共欣赏。眉山即山相继来,睥睨今古分雄长。
三人磊落天下奇,世求一见恒难期。况与交游日把臂,此生此世诚一时。
年来知己尽凋丧,诗文到处含酸悲。群鸱聚族争腐鼠,安知溲渤潜蛟螭。
一椽索处类屈蠖,谁复问字来卑栖。乐生青云客,慕我如饥渴。
月明乘兴叩荆扉,疑是山阴夜中雪。金尊绮馔玉作盘,邀我醉饱灯元节。
爱我作大书,不惜绢素供涂污。爱我作长句,频催屡促如追逋。
自愧才同白头豕,何能扬鬣倾江湖。感君意,为君讴。
滔滔陇水去不休,各自南北东西流。纷纷草木无坚性,几日飘荡随残秋。
与子共采明月珠,与子共宝荆山瑜。男儿立身贵不朽,莫教岁月空荒芜。
我今愿作他山石,攻金攻玉成琏瑚。君不见少年慷慨酣杯酌,移山倒海轻一诺。
口血未乾盟已寒,星移雨散何浇薄。
小舟湖中夜归追和孟浩然夜归鹿门歌,宋代,陆游,
山光渐淡川气昏,急雨乱打荷叶喧。
小舟横掠湖边村,人家收网半闭门。
吾庐未见见堤树,舟人指点孤灯处。
蒲丛姑恶最可哀,冲雨飞鸣背人去。
十一月十一日夜闻雨声,宋代,陆游,
入冬殊未寒,尘土冒原野。
沟溪但枯萍,不闻清湍泻。
今夕复何夕,急雨鸣屋瓦。
岂惟宿麦长,分喜到菜把。
明朝开衡门,想见泥溅踝。
丰年傥可期,击壤歌豳雅。
哭玉碑子,唐代,卢仝,
山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
劈竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。
后庭花,唐代,孙光宪,
景阳钟动宫莺转,露凉金殿。轻飙吹起琼花绽,玉叶如剪
晚来高阁上,珠帘卷,见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇,
后庭新宴。
石城依旧空江国,故宫春色。七尺青丝芳草绿,绝世难得
玉英凋落尽,更何人识,野棠如织。只是教人添怨忆,
怅望无极。
次韵朱子厚九月十一日见寄三首 其三,宋代,俞德邻,
冷雨凄风万木飞,年来世事不胜悲。青山白水新安道,云梦绿林夔府诗。
耆旧飘零今有几,乾坤翻覆政缘谁。鬓丝一夜三千丈,甚矣吾衰如此衰。
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