琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
东礼海日鸡鸣初。
《思琴高》是唐代诗人鲍溶创作的一首诗,诗中描绘了琴仙人得仙而去的情景,并表达了诗人对琴仙人的思念之情。
诗中的琴仙人是一个神秘而高尚的存在,他得仙而去,钓龙的地方空无一物。诗人拿着曲钩,坚持思念白鱼。仙溪显得枯绿而空虚,不再有琴仙人的身影。天钧这位神仙的踪迹也消失不见。诗人只能在岩树间烧香寄托自己的影子,向东礼拜海上的太阳,听到鸡鸣迎接清晨。
这首诗抒发了诗人对琴仙人的思念之情,诗中的琴仙人是一个高人境界的存在,他以琴声和钓龙之术吸引众人的目光,但最终他还是离开人间,成为了神仙。诗人对琴仙人的思念之情在诗中透过对自然景物的描写来表达,在空虚的仙溪和缺失的天钧踪迹中,诗人燃烧着香寄托自己无法触摸的影子,表达了他对琴仙人的无尽思念。
这首诗语言简练,意境深远。通过对琴仙人的描写,诗人表达了对高人境界的向往和对世俗喧嚣的厌倦。诗中的自然景物与诗人内心的情感相呼应,构成了一种宁静而富有禅意的意境。整首境明朗,读来给人一种宁静、闲适的感觉,也反映了古人对仙境和高人境界的向往。
鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
赴官京东同舍诸公观音院见饯有赠并简不至者,宋代,刘攽,
今日承人乏,东州假传车。劳生复去国,垂老欲捐书。
斗酒相为乐,诸家食有鱼。华灯续光景,鸣笛问吹嘘。
即事已陈迹,怀人方跂予。要官多谒禁,数子莫情疏。
啼鸟春犹浅,高花日胜初。朝回应见念,会语殿中庐。
题折枢密保真草堂,宋代,汪藻,
轩冕有何乐,书生分尤悭。都卢百年中,强半堕险艰。
能著屐几两,恨无茅三间。傥非身世忘,那得方寸闲。
不见葆真老,功成鬓毛斑。飘然日边来,复作昼掩关。
所至书满屋,铅黄不停删。开窗寻丈馀,要看湘南山。
夕待明月至,朝期白云还。醉吟如乐天,但少素与蛮。
嗟哉道脩阻,无由结朱颜。惟应梦见之,千里同跻攀。
依韵和再开芍药十六首 其八,宋代,陆佃,
牡丹犹自欲推先,传语诸花莫恨偏。泪眼始看金谷坠,指环寻伴玉箫圆。
此身那复思前事,半面犹应记往年。毕竟得归归甚处,玉楼深在九重天。
春晚山茶始开示德衡弟,元代,蒲道源,
山茶本冬花,憔悴遂开晚。侪辈斗芬芳,己独尚息偃。
及兹春事深,渥丹始赫烜。参列姚魏前,正色无婉娩。
因之观我生,平昔匪骄蹇。衡门自栖迟,临老遇推挽。
朱紫皆少年,迹亲心自远。华颠岂怀荣,田里幸得返。
功名船上滩,岁月轮下坂。抚树三叹息,岁寒同缱绻。
丙辰九月廿四日致政归寓蒜岭驿次韵二律 其二,明代,黄仲昭,
食禄无才翼圣朝,挂冠奚敢谓贤劳。渊明只合归三径,贡禹应宜上九霄。
满地黄云秋稻熟,连天碧海瘴烟消。尘踪自笑诗怀减,忽见乡山又觉豪。
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