不饮逾时心已灰,黄花忽破杪秋来。
初无雅兴酬佳节,谩把霜英浸玉醅。
免俗未能聊复尔,清时端可赋康哉。
明年此日知何处,好遣诗筒数往回。
不饮逾时心已灰,
黄花忽破杪秋来。
初无雅兴酬佳节,
谩把霜英浸玉醅。
免俗未能聊复尔,
清时端可赋康哉。
明年此日知何处,
好遣诗筒数往回。
这首诗以作者在秋天饮酒为背景,表达了对时光流逝的感慨和对流年的思索。诗人感叹时间的飞逝,心灰意冷,黄花凋零,意味着秋天的到来。诗人初时没有酒趣,无法应对美好的佳节,只能勉强拿起酒杯,将霜降下的花瓣浸泡在酒中。诗人感觉自己无法摆脱常态,无法与时光共鸣,但在清净的时刻,仍能感受到生活的美好。诗人思考着明年的此时此刻,不知身在何处,只能寄情于写诗,希望数年之后能重新回顾过去。
《秋酌》是一首富有禅意的诗作,通过描绘秋天的景象和饮酒的场景,表达了诗人对时光流逝的感慨和对生活的思考。诗中运用了对比的手法,将黄花凋零和秋天的到来相对照,寓意着时间的无情和万物的变迁。诗人初时没有心境来应对佳节,用“谩把霜英浸玉醅”来形容酒的酿制过程,表达了自己的无奈和无力。然而,在清静的时刻,诗人依然能够领悟到人生的美好,用“清时端可赋康哉”表达了对宁静时光的赞美。最后,诗人思考未来,不知明年的今日将身在何处,而唯一能做的是借助诗筒,将自己的思绪倾诉出来,希望能够回顾过去和寻找内心的安宁。
整首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对时光流逝和生活变迁的感慨,同时也体现了对内心安宁和生活美好的追求。这种寄托于饮酒和写诗的心境,使得《秋酌》成为了一首充满哲理和禅意的佳作。
(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
醉归更作远远过溪歌,近现代,卢青山,
山中曲折溪水流,溪中横点石数头。古人因陋造此法,随地取石为桥舟。
远远初生无所历,看石看脚心夷犹。招手呼叔不得过,叔指溪石汝自谋。
抬脚欲出忽自缩,眼底微波如潮恶。得跨一步气长吁,再看前石宽难跃。
汝叔醉后最狂颠,连鞋带裤下水间。牵手同呼一二三,提汝而过开汝颜。
到岸呼汝母,自报功劳苦。此溪如天宽,我过如平步。
汝心尚幼心尚开,叔心已老疲而衰。似汝艰难似汝畏,此生百折谁为哀。
愿汝成年如此日,每艰辛处得扶力。有人为汝功相贺,及汝之难为汝惜。
题沈临江邀赐亭,宋代,赵蕃,
昔我过此暑正薄,是时此亭亦新作。竹移不问醉与迷,柯叶一敷无病箨。
今兹再来毒热新,客尘昏昏能病人。正思一坐此亭上,骇俗宁待徵龙鳞。
世将大热比酷吏,亦以清风喻君子。公凉何止一庭中,寒露清冰遍闾里。
嗟我行色一何迟,不及亭成分韵诗。竹溪之逸故难著,竹林之贤容可追。
天竺灵隐观鸿渐寺记白香山泉碑,宋代,韩淲,
灵隐天竺山,清流漱奇石。草木郁青葱,岩洞耀丹碧。
有时闲联骑,尽日为散策。萧条怀古心,髣髴问遗迹。
胜士多去来,流年几今昔。寺记喜逢陆,泉碑尚馀白。
因知幽绝处,得之乃无斁。所以千载后,山名转辉赫。
二子有逸韵,烟霞本其癖。想当落笔时,无地著清适。
嗟我复何人,长歌想英魄。
暮冬书怀赠次膺四首 其四,宋代,李昭玘,
惭愧儒冠误此身,涂穷何假问通津。门前罗雀正吾事,墙角负暄非世人。
自喜小槽长有酒,独惊华发不便春。知君泽畔成新筑,拟荷锄犁去卜邻。
招隐诗二首 其二,明代,卢龙云,
世路常崄巇,驷马带倾覆。所以慕幽人,偃息在浚谷。
日暮生松风,音响如丝竹。葵藿分所甘,何必厌粱肉。
布褐足禦冬,狐貉未为燠。逍遥任所之,无荣亦不辱。
送伯刚归星源兼简吴用宾洪明善,元代,唐桂芳,
王化当今自南北,人才平世恁东西。飞扬士卒辕门卫,号令将军虎帐栖。
道路传书新羽檄,家乡华屋旧榱题。幕中二妙如相问,莫说雄谈可下齐。
萧总制致仕西归予亦自岭外至相会话别,明代,梁储,
河桥柳色正丝丝,故国逢君又别离。江海论交惟此日,山林归隐又同时。
公如白璧心何忝,我恋青山力已疲。从此侧身西望地,年年空忆采华芝。
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