送僧游南岳

一口尽吞三世佛,近来出世佛犹多。

为吾问讯老思大,底事不能开口河。

897

诗文译文

一口吞下三世佛,

近来出世佛犹多。

我向老思大问讯,

但事情无法启齿。

诗文赏析

这首诗是由宋代僧人释惟一所作,以诙谐幽默的方式表达了对佛教的一种思考和观察。诗人通过形象的比喻,将佛教中的佛陀形象与现实世界进行对比。

首句“一口吞下三世佛”,通过形象化的描述,表达了佛教的广博和普遍。这句话意味着佛教的教义和智慧无边无际,可以包容一切。然而,接下来的一句“近来出世佛犹多”则点出了现实世界中所出现的众多自称佛陀的人。这句话可能暗示了尊贵而崇高的佛陀形象在当时的社会中被滥用和模仿。

最后两句诗的意思是,诗人向一位年长的智者请教,但有关佛教的问题却无法启齿,也就是无法提及。这可能暗示了佛教教义的深奥和诗人对于佛教的理解和领悟的局限性。诗人对于诸多出世佛的现象产生了疑问,却无法直接表达出来。

整首诗以轻松幽默的语气刻画了佛教的普遍性和现实世界的复杂性。通过巧妙的比喻和形象的描绘,诗人传达了对佛教和人们对佛陀形象的思考和观察,同时也表达了自身对佛教教义的疑问和困惑。这首诗既有调侃的成分,又包含了对佛教的一种尊重和敬畏之情。

释惟一

释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。

其他诗经

梅花

作者:李中(五代)

梅花,五代,李中,

群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。

774

八声甘州•秋怨和柳七韵

八声甘州•秋怨和柳七韵,清代,彭孙遹,

点清霜、一夜渡河来,木叶竦高秋。最伤心时候,西风旅梦,残月江楼。

何事南来北往,行役不知休。回首当年事,飙散云流。

可惜舞茵歌管,任蛛丝马迹,狼藉谁收。便吴姬楚艳,值得几回留。

忆分襟木兰花下,怅佳期、怯上此花舟。料伊也,恹恹终日,长为侬愁。

750

答刘克猷子壮

答刘克猷子壮,明代,顾景星,

七稔吴阊别,风尘望杳茫。飞腾何迅速,仿佛料行藏。

故友多林壑,高名独庙廊。余书石作室,君草玉为堂。

几緉思还著,双鱼寄莫忘。寻仙终五岳,志士各津梁。

720

望仙门

作者:晏殊(宋代)

望仙门,宋代,晏殊,

玉壶清漏起微凉。好秋光。金杯重叠满琼浆。会仙乡。
新曲词丝管,新声更飐霓裳。博山炉暖泛浓香。泛浓香。为寿百千长。

995

渔家傲

作者:陈著(宋代)

渔家傲,宋代,陈著,

山弄夕辉眉淡扫。溪分新水支流小。醉梦风光凝望杳。云树绕。杜鹃怨处谁能晓。
浮世悠悠波渺渺。蜗争何事何时了。天为无情方不老。休苦恼。随缘诗酒清闲好。

895

春光好(侍宴苑中赏杏花)

作者:曾觌(宋代)

春光好(侍宴苑中赏杏花),宋代,曾觌,

胭脂腻,粉光轻。正新晴。枝上闹红无处著,近清明。
仙娥进酒多情。向花下、相闹盈盈。不惜十分倾玉斝,惜凋零。

526

调笑(清友梅)

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调笑(清友梅),宋代,曾慥,

清友。君芳右。万缟纷披兹独秀。天寒月薄黄昏后。缟袂亭亭招手。故山千树连云岫。借问如今安否。

575

踏莎行

踏莎行,宋代,赵闻礼,

照眼菱花,剪情菰叶。梦云吹散无踪迹。听郎言语识郎心,当时一点谁消得。
柳暗花明,萤飞月黑。临窗滴泪研残墨。合欢带上旧题诗,如今化作相思碧。

931

瑞鹤仙(栽梅)

瑞鹤仙(栽梅),宋代,吕胜己,

南州春又到。向腊尽冬残,冰姑先报。芳心爱春早。露生香馥馥,靓妆皎皎。诗人最巧。道竹外、斜枝更好。旋移根引水,浇培松竹,凑成三妙。
回首。当年客里,荆棘途中,幸陪欢笑。闲愁似扫。记风雪、关山道。待飘花结子,和羹煮酒,还我山居送老。那青红、浪蕊浮花,尽锄去了。

754

点绛唇(王园)

作者:韩淲(宋代)

点绛唇(王园),宋代,韩淲,

南陌柔桑,粉墙低见谁家女。燕飞莺语。依约提篮去。
老觉多情,梦也无分付。君知否。楚襄何处。一段阳台雨。

416

寄赵昌甫

作者:陆游(宋代)

寄赵昌甫,宋代,陆游,

杳杳双鹊鸣庭除,东阳吏传昌甫书。

纸穷乃复得杰作,字字如刮造化炉。

尔来此道苦寂寞,千里一士如邻居。

小儿得禄在傍邑,我贫初办一鹿车。

过门剥啄亦奇事,拜起幸未须人扶。

君看幼安气如虎,一病遽已归荒墟。

吾曹虽健固难恃,相觅宁待折简呼。

余寒更祝勤自爱,时寄新诗来起予。

826

新酒歌

新酒歌,宋代,杨万里,

酸酒齐汤犹可尝,甜酒蜜汁不可当。

老夫出奇酿二缸,生民以来无杜康。

桂子香,清无底,

此米不是云安米,此水秪是建邺水。

瓮头一日遶数巡,自候酒熟不倩人。

松槽葛囊才上榨,老夫脱帽先尝新。

初愁酒带官壶味,一杯径到天地外。

忽然王山倒瓮边,只觉剑鋩割肠里。

度撰酒法不是侬,此法来自太虚中。

酒经一卷偶拾得,一洗万古甜酒空。

酒徒若要尝侬酒,先挽天河濯渠手。

却来举杯一中之,换君仙骨君不知。

415

舟中即事

舟中即事,宋代,杨万里,

阿翁阿囝自相随,赏遍江淮春盛时。

熊白同尝腊前酒,雌黄自改晓间诗。

醉来忽笑天地窄,老去那能儿女悲。

身後升沉各何有,到头谁黠复谁痴。

567

依韵和安陆孙司谏见寄

依韵和安陆孙司谏见寄,宋代,范仲淹,

穰下故都今善藩,沃衍千里多丰年。

孙公顷以清净化,我来代之惭二天。

人物高传卧龙里,神仙近接弄珠川。

汉光旧烈山河在,徘徊吊古良依然。

二十八将固不朽,风云一代皆忠贤。

我亦明时得君者,出处十载功不前。

尚得州麾养衰疾,优游岂减居林泉。

因逢故人作宴喜,琴樽风月夕不眠。

之翰诗诗来若金石,重于我辈何其偏。

相其直道了无悔,宁争蠖屈与鹏骞。

844

山居幽趣断前诗句成

作者:王翰(唐代)

山居幽趣断前诗句成,唐代,王翰,

买得青山好,林居事事清。

晚窗分竹色,夜枕落泉声。

露滴琴书润,云随杖几生。

未能脱簪笏,猿鸟漫忘情。

687

戏答朝士

作者:李都(唐代)

戏答朝士,唐代,李都,

华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。

908

望蓬莱

望蓬莱,元代,丘处机,

王乔地,一曲甚清嘉。古道弯环连水石,垂杨□□带烟霞。

桃李间桑麻。

其中有,崇道两三家。知命固穷皆淡薄,乐天清俭不奢华。

随分保生涯。

427

耕者得古玉指环一首

作者:苏籀(宋代)

耕者得古玉指环一首,宋代,苏籀,

百世繁华堕劫灰,凄凉断簪并擘钗。

淑颜窈窕亦尘土,指环耕出田中来。

野人辛勤务稼穑,两手龟拆闢草莱。

未知此环竟安用,但讶光采尤奇瑰。

王孙捉麈不辨玉,手面膏拭无纤埃。

柔荑纤纤擢绀袖,五云书势高崔嵬。

金拨收声饫犀箸,冰遏红牙诚妙哉。

指环不肯贫家售,东邻女贫人道丑。

巧梳堕马长扫眉,五色紝针工组绣。

古人制器知为谁,今时岂乏春风手。

春葱银甲深藏袖,偕老赋诗须我友。

861

送马秋野千户出征淮西

送马秋野千户出征淮西,明代,周之翰,

霜原皛皛秋草衰,西风猎猎吹大旗。

酒酣仰天数过雁,落日满地青山低。

时艰不作升平梦,半夜渊龙匣中动。

此行乘雪蔡州平,书生拟献《平淮颂》。

895

山居 其四

山居 其四,宋代,龚大明,

山居好,山居好,斸月锄云种瑶草。泠泠碧涧响寒泉,蔌蔌落花风自扫。

645
古文诗经

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