和小君游灵隐寺

俗子丛中暂拨忙,团蒲中夜款禅房。

澜头岩穴仙都邃,石上轩楹佛土香。

宿雨生秋醒客梦,霁云回日借山光。

归涂芳物酬佳兴,白菊丹枫试晚妆。

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诗文译文

在尘世中暂时离开繁忙的生活,

夜晚来到团蒲中的禅房。

澜头岩穴中的仙都深邃神秘,

石上的轩楹弥漫着佛土的香气。

宿雨过后,秋天醒来了旅客的梦境,

晴朗的云彩回归,借给山间光芒。

回归到宁静的乡野,与美好的事物分享快乐,

白菊和丹枫在晚霞中互相衬托,尽情展现美丽的姿态。

诗文赏析

这首诗词描绘了作者与小君一同游览灵隐寺的场景。诗人暂时离开了喧嚣的世界,来到禅房中寻求内心的宁静与平和。澜头岩穴中似乎隐藏着仙人居住的神奇之地,石头上的庭院和建筑弥漫着浓郁的佛教氛围。宿雨过后,秋天的清晨唤醒了诗人的梦境,晴朗的云彩将山间的光芒借给了大地,给人以一种明亮和希望的感觉。

诗人通过诗词表达了对宁静与自然之美的向往。他将自己从繁忙的世俗中解脱出来,来到禅房中感受内心的平静。灵隐寺的景色给他带来了一种超脱尘世的感觉,仿佛置身于神秘的仙境之中。宿雨过后的清晨,山间的景色更加明亮,给人以希望和喜悦。最后,诗人归回到乡野,与自然的美景相互呼应,用白菊和丹枫的形象来表达自然的美丽和生命的活力。

这首诗词以自然景色和禅境为背景,通过对细腻的描写和意象的运用,展现了作者对内心平静与自然之美的追求。读者在阅读时可以感受到诗人对内心寂静和自然之美的向往,同时也可以感受到作者对禅境和佛教文化的赞美和敬仰。这首诗词以其简洁明快的语言和鲜明的意象,给人以美的享受和思考的空间。

李弥逊

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。

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小隐春日,宋代,宋庠,

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题桃源图,宋代,施枢,

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送成都漕

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送成都漕,宋代,刘跂,

里巷居偏近,生平月亦同。开怀一笑语,转首两西东。

共是尘劳内,全输吏隐中。鱼来勤尺素,淮汴古来通。

68

六月十八日作

作者:李壁(宋代)

六月十八日作,宋代,李壁,

三伏已过,九夏欲宾秋。

月林疏梧响,露圃幽花稠。

故人有晁子,高諠今前修。

胜地能馆我,衰疾於焉瘳。

山寂便午憩,井冽共晨滫。

坟素共偃蹇,几杖亦夷犹。

嗟哉作田苦,斛水车轮抽。

暮歌宛如笑,达旦不肯休。

新谷幸稍登,惧贻晚禾忧。

安得盪尘壒,倒卷天河流。

生意浃万物,仁风扇九州。

老余亦苏醒,翛然脱笼囚。

眷言南山曲,仙袂追浮丘。

69

野眺 其四

作者:顾禧(宋代)

野眺 其四,宋代,顾禧,

乱世功名易,幽人愧素餐。草深迷乳兔,弓燥泣飞鸾。

燐火排窗入,溪声带雨寒。行吟殊足乐,回首羡弹冠。

28

园居荒芜春至草生日寻野蔬以供匕箸今日枯蘖间得蒸菌四五亦取食之自笑穷甚戏作此诗一首

作者:程俱(宋代)

园居荒芜春至草生日寻野蔬以供匕箸今日枯蘖间得蒸菌四五亦取食之自笑穷甚戏作此诗一首,宋代,程俱,

平生嗫嚅口,出语无媚悦。定非肉食姿,赋分在藜蕨。

侨居得空园,穷陋亦清绝。分阴岂不惜,饱睡送日月。

芜菁不须种,众草今已茁。朝来一雨过,青细皆可掇。

东篱有更生,杞狗仅堪捋。乃知天随生,岂羡五鼎列。

堂萱不吾负,芽甲破春雪。縻身荐瓢箪,解我忧思结。

荠花虽未繁,着地烂于缬。惊雷发蒸菌,自可当夏鳖。

马兰亦芳脆,人苋固凡劣。晴朝当炙背,俯偻事挑抉。

家人各盈襜,汲井手自挈。满炊太仓陈,侑以冬菹冽。

盘中长阑干,置馈每虚撤。恨无箨龙苞,此味那得阙。

长谣青青槐,馋液想庭樾。妻孥覆相诮,男子志勋烈。

君非老浮图,菜本可长齧。况兹闲草木,岂为刀匕设。

乃翁笑摩腹,万事付一吷。此中有真趣,勿为儿辈说。

63

鹧鸪天 夏日

鹧鸪天 夏日,清代,叶小鸾,

处处蝉声咽柳亭。隆隆日午正当庭。莲香有水红妆倩,竹粉无风翠影停。

挥扇子,候凉生。疏帘小簟却银屏。南熏日暮无行雨,唤煞啼鸠不耐听。

43

东湖书院

作者:鲁铎(明代)

东湖书院,明代,鲁铎,

山围书院好峰多,行处新诗日几何。中有幽栖人不到,绿萝深洞白云窝。

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古文诗经

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