[太簇为徵]周祀及轩,汉制中宫,汉制中宫。
肸乡是屈,礼神以兄。
我洁期壁,我肥斯性。
神兮燕享,鉴观孔明。
[太簇为徵]
周朝祭祀和汉朝中宫,汉朝中宫。肸乡是屈,以礼祭神为兄。我清洁的时刻壁,我丰盈的本性。神啊,你在燕享的时刻,观赏孔明的智慧。
《绍兴朝日十首》以隋朝为背景,描述了周朝祭祀和汉朝宫廷的仪式与礼仪。诗人通过描绘自己对神灵的敬畏和对仪式的投入,表达了对神圣事物的虔诚与崇敬之情。诗中的燕子象征着欢乐和祥和,而借鉴孔明的智慧则显示了诗人对智慧和才能的向往。
《绍兴朝日十首》是一首抒发对古代祭祀仪式和宫廷生活的思考和赞美之作。诗中通过叙述周朝和汉朝的祭祀仪式,表达了作者对古代神圣的景仰和敬畏之情。朝代的更替不会改变对祭祀仪式和礼仪的重视,这体现了古代中国社会对传统文化和仪式的延续和坚持。
诗中提到的\"肸乡是屈\",表达了祭祀活动中以礼仪向神明致敬的意义。\"我清洁的时刻壁,我丰盈的本性\"表明了作者对自身行为的自豪和坚守,强调了个人修身齐家治国平天下的价值观。
最后,诗中提到\"神兮燕享,鉴观孔明\",表达了作者对神灵的敬畏与崇拜,将神灵的审视与观察与孔明的聪明才智相提并论,彰显了智慧和才能在古代社会的重要地位。
总而言之,《绍兴朝日十首》通过描绘古代祭祀仪式和宫廷生活,表达了作者对传统文化和礼仪的崇敬与赞美,以及对智慧和才能的推崇,体现了古代中国社会的价值观和精神追求。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
以诗酬答赠小侄,宋代,汪藻,
老奴携简来林泉,苍然白发垂枯颠。自甘老矣填沟壑,那识人间有地仙。
小笺微意我所喜,扁舟便可来山前。轻帆破浪有清思,况是暑月开红莲。
尘缘万事不足理,且欲一见增欣然。
走笔送程德基归黄山兼怀其弟立方,明代,陈恭尹,
一编圮下尚深藏,爱写仙人肘后方。朱邸每因游宴入,白头仍为著书忙。
徘徊五岭谁为伍,归去黄山菊正黄。介弟到来今十载,报书应讶懒嵇康。
千秋岁令·想风流态,宋代,佚名,
想风流态,种种般般媚。恨别离时太容易。香笺欲写相思意,相思泪滴香笺字。画堂深,银烛暗,重门闭。
似当日欢娱何日遂。愿早早相逢重设誓。美景良辰莫轻拌,鸳鸯帐里鸳鸯被,鸳鸯枕上鸳鸯睡。似恁地,长恁地,千秋岁。
【越调】柳营曲 太平即事亲,元代,马谦斋,
太平即事
亲凤塔,住龙沙,天下太平无事也。辞却公衙,别了京华,甘分老农家。傲河阳潘岳栽花,郊东门邵平种瓜。庄前栽果木,山下种桑麻。度岁华,活计老生涯。
怀古
曾窨约,细评薄,将业兵功非小可。生死存活,成败消磨,战策属谁多?破西川平定干戈,下南交威镇山河。守玉关班定远,标铜柱马伏波。那两个,今日待如何?
楚汉遗事
楚霸王,汉高皇,龙争虎斗几战场。争弱争强,天丧天亡,成败岂寻常。一个福相催先到咸阳,一个命将衰自刎乌江。江山空寂寞,宫殿久荒凉。君试详,都一枕梦黄粱。
叹世
手自搓,剑频磨,古来丈夫天下多。青镜摩挲,白首蹉跎,失志困衡窝。有声名谁识廉颇?广才学不用萧何。忙忙的逃海滨,急急的隐山阿。今日个,平地起风波。
天丝行,宋代,杨万里,
天孙懒困抛云机,却倩月姊看残丝。玉兔偷将乞风伯,和机失却天未知。
风伯得丝那解织,未尝躬桑那解惜。掀髯一笑戏一吹,散入寒空收不得。
晓来翠岭莹无痕,片云忽裂落岭根。须臾吹作万缕银,乃是天丝不是云。
远山成练不曾捲,近林成纱未经剪。坐看斜飞拂面来,分明是丝寻不见。
元来著面化成水,是水是丝问谁子。
昨日访子上,不遇。裴回庭砌观木犀而归,再,宋代,杨万里,
昨携儿辈扣云开,绕遍岩花恣意看。
苔砌落深金布地,水沉烝透栗堆盘。
寄诗北阮赊秋色,供我西窗当晚餐。
小朵出丛须折却,莫教折破碧团栾。
斋中读书诗,南北朝,谢灵运,
昔余游京华。
未尝废丘壑。
矧乃归山川。
心迹双寂寞。
虚馆绝诤讼。
空庭来鸟雀。
卧疾丰暇豫。
翰墨时间作。
怀抱观古今。
寝食展戏谑。
既笑沮溺苦。
又哂子云阁。
执戟亦以疲。
耕稼岂云乐。
万事难并欢。
达生幸可托。
尔雅新义成查许国以诗见惠依韵答之二首 其一,宋代,陆佃,
背未成鲐齿未鲵,暂时来放五云低。初从荆国犹年少,久侍神皇见日跻。
近正铅黄新眼目,指南尘土旧轮蹄。爱君文采真难敌,他日横空是紫霓。
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