牡丹春御正稼华,有旨今年不赏花。
剪落金盘三百朵,内批分赐近臣家。
这首诗描绘了宫中牡丹盛开的情景,但由于有旨禁止欣赏花朵,牡丹无法被赏赐。作者通过这首诗表达了对美的渴望和对权力的束缚之间的冲突。
《宫词》以简练的语言展示了宫廷生活中的矛盾。牡丹作为一种珍贵的花卉,在宋代被视为华贵、高贵的象征,并常被用于宴会和赏花的场合。然而,由于有旨禁止赏花,即使是宫中花园中最美丽的牡丹也无法被欣赏。这种禁止赏花的命令可能是出于政治或礼仪方面的考虑,但它也带来了对美的渴望与现实束缚之间的矛盾。
诗人通过牡丹的形象,表达了对美的向往和对权力限制的反思。牡丹的美丽和珍贵被剪下来,并分发给近臣家中,这种行为暗示了宫廷权力对美的垄断和控制。诗人在表达对美的渴望的同时,也传达了对权力强权的不满和对个体自由的追求。
总的来说,这首诗词通过简洁而有力的语言,揭示了宫廷生活中的冷漠与束缚,表达了对自由和美的向往,并暗示了权力对美的控制和剥夺。
武衍,字朝宗,原籍汴梁(今河南开封),南渡后寓临安(今浙江杭州)清湖河。所居有池亭竹木之胜,命曰适安。有《适安藏拙馀稿》、《适安藏拙乙稿》。理宗淳祐元年(一二四一)自序其集。事见《南宋古迹考》卷下。 武衍诗,以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本,新辑集外诗附于卷末。
蝶恋花 去住词三首 其三,近现代,卢青山,
徒往徒来生已误。谁惜流光?得酒休推拒。不向今朝醺此旅,明朝毕竟醺他处。
道上栖栖连似缕,岂便无人,结个同行侣?与汝同行行复住,终焉掉首分途去。
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其七,宋代,陆游,
赋性本刚褊,直欲栖深山。晚乃稍悔悟,自恨不少宽。
胡越本一家,祸福环无端。少忍万事毕,孰为热与寒。
我友为我言,冠盖满长安。人人不如君,八十犹朱颜。
赠画梅吴雪坞,宋代,谢枋得,
冷凝寒极雪漫漫,天下无人知袁安。
起来门前问梅竹,吾友可以话岁寒。
岁寒心肠似铁石,不与万木同摧残。
有时醉中画梅竹,沤钧只在掌握间。
人生莫与天争巧,上帝一见开笑颜。
八极俗物不足道,千年陈人无可观。
谁人奈得此雪过,春风去后终须还。
千红万紫争烂熳,梅竹携手隐空山。
皋陶庭坚不祀苦,程婴杵臼存孤难。
岂无当门独立者,五更风雪不相干。
江城子·涌金门外上船场,宋代,刘辰翁,
涌金门外上船场。湖山堂。众贤堂。到几凄凉,城角夜吹霜。谁识两峰相对语,天惨惨,水茫茫。月移疏影傍人墙。怕昏黄。又昏黄。旧日朱门,四圣暗飘香。驿使不来春又老,南共北,断人肠。
依韵和再开芍药十六首 其十四,宋代,陆佃,
姿貌新来胜日先,托根何事得州偏。起将玉骨灵符异,分出金身觉性圆。
如不能言常竟日,似曾相识是今年。也应解笑山茶晚,长占东南小雪天。
西风碍长养,元代,揭祐民,
西风碍长养,冷气移当暑。河北饥未赒,燕中久无雨。
传言山东地,亦有流冗故。细民辄疵疠,天意肯回互。
犹闻客子船,买口向南去。饥馑事关天,肯使为利赂。
南人多暴殄,米粟易珠土。此理焉可常,翻覆随朝暮。
曩岁江浙间,眼见吁可惧。长愿四序平,秋香熟禾黍。
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