仙都山鹿

作者:苏轼(宋代)

日月何促促,尘世苦局束。

仙子去无踪,故山遗白鹿。

仙人已去鹿无家,孤栖怅望层城霞。

至今闻有游洞客,夜来江市叫平沙。

长松千树风萧瑟,仙宫去人无咫尺。

夜鸣白鹿安在哉,满山秋草无行迹。

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诗文译文

日月何促促,尘世苦局束。

仙子去无踪,故山遗白鹿。

仙人已去鹿无家,孤栖怅望层城霞。

至今闻有游洞客,夜来江市叫平沙。

长松千树风萧瑟,仙宫去人无咫尺。

夜鸣白鹿安在哉,满山秋草无行迹。

诗文简析

这首诗描绘了一幅仙境之景,表达了仙子的离去和仙境的凄凉。作者通过描写仙子离去后留下的白鹿,以及仙都山的荒凉景象,表达了对仙境的思念和对逝去仙子的怀念之情。诗中也提到了仍有人们传闻仙境的存在,并有游洞者夜晚来到江市的平沙,以及长松瑟瑟作响的场景,进一步烘托了仙境的神秘和遥远。

诗文赏析

苏轼以细腻的笔触描绘了仙境之景,通过对仙子离去和仙境凄凉的描写,表达了诗人对逝去美好时光的留恋之情。诗中的白鹿成为仙境的象征,它孤独地栖身于故山之中,注视着远方层城的霞光。诗中的仙境已经没有了仙人的踪迹,只有传闻和夜晚来到江市的游洞者叫唤平沙的声音。长松瑟瑟作响,更加强调了仙境的幽静和寂寥。诗末,诗人追问白鹿的去向,却只有满山的秋草,没有白鹿的踪影。整首诗以清丽的意境和淡远的情感,表达了对逝去时光和美好事物的怀念之情,同时也借景抒发了对人世间纷扰的厌倦和对仙境美好的向往之情。

这首诗以苏轼独特的语言表达和细腻的描写技巧,展示了他对仙境的想象和对逝去美好时光的留恋之情。通过描绘白鹿、山景和仙境的凄凉,诗人巧妙地营造出一种幽静、寂寥而又神秘的氛围,引发读者对仙境和美好事物的思考和向往。整首诗情感真挚,意境深远,体现了苏轼独特的艺术风格和对美的追求。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

其他诗经

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欲于旧州石桥作偶浯台以备游览先为五言,宋代,刘敞,

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我欲览风土,因之省民耕。谁能同我乐,谁肯从我行。

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当筑十丈台,偶浯为之名。上可容宴豆,下堪列旆旌。

棹歌出中流,箫鼓会前楹。浮云来东山,落日隐北溟。

此乐或难忘,请公为我评。

62

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送周太守琰还温州,明代,陈炜,

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蜗庐有隙地三两席稍种树竹已有可观戏作七篇 其一 菊

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蜗庐有隙地三两席稍种树竹已有可观戏作七篇 其一 菊,宋代,程俱,

吾闻郦侯国,产菊千丈潭。采华食其叶,垂根渍芳甘。

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慇勤东篱绿,覆此白玉奁。时能嚼新蕊,汲月散馀酣。

23

西瓜诗

西瓜诗,元代,吾丘衍,

萍实浮楚江,楚人乃见疑。不逢鲁中叟,谁羡耀日姿。

秋风满淮甸,萦蔓络紫丝。邵圃失颜色,翠华射玻瓈。

当筵鼓金刀,破此倾酒卮。玉露滴苍佩,月冰散红犀。

寄言作歌人,勿咏黄台诗。

60

柳绵

柳绵,元代,张弘范,

暗织千丝了不忙,不须蚕茧不须桑。请君试看春风外,杨柳枝头喷雪香。

77

赠尚书撒里瓦使安南还

作者:黎崱(元代)

赠尚书撒里瓦使安南还,元代,黎崱,

安稳梅花道,尚书向此还。人烟两边树,客思万重山。

陆贾通南越,张骞度玉关。皇华君善事,谁喜近天颜。

54

喜友人过访

喜友人过访,明代,祝允明,

每寻云外信,喜见案头题。驽驾吾当北,蛾眉今在西。

风开横海翼,霜劲踏秋蹄。二十年来道,华颠幸不迷。

11

题申职方五岳图

题申职方五岳图,明代,李攀龙,

谁将五拳石,错落余之堂。坐看素璧缠云雾,安得群峰挂屋梁。

更愁深林暝难入,岚影明灭侵衣裳。左眄欲生沧海日,右临少昊凝清霜。

扫练白沙走朔漠,回毫紫盖垂炎荒。须臾二室崚嶒出,杳然置我烟霞傍。

不闻吹笙控飞鹤,浮丘子晋俱冥茫。良工拓笔天为开,长风西逐层阴来。

中庭无人数移席,巅厓乍堕松杉摧。眼前突兀太古色,九州惨淡如浮埃。

宓牺神农未诞降,元气始判洪濛哉。大江浩浩黄河流,巨野相望悬莫秋。

异代犹探秦汉策,真形或结金银楼。凭轩忽惊去千里,青鞋竹杖胡在此。

复疑窈窕迷归路,何当税驾聊徙倚。捲帘逾添空翠寒,张镫更爱夕阳紫。

邢襄小吏困时名,知君雅意怜泥滓。

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古文诗经

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