信心才不逆,心外非他觅。
一体更无余,无余也不识。
信心才不逆,
心外非他觅。
一体更无余,
无余也不识。
这首诗词探讨了信心和内心的境界。作者表达了信心的重要性,认为只有具备坚定的信心,才能达到心灵的宁静。他指出,在追求修行和境界的过程中,不应该寻找其他外在的东西,而是要将注意力集中在心灵的内部。通过这种专注,我们可以获得内外一致的体悟,超越对外在事物的执着,实现内心的和谐。
这首诗词的语言简练而深邃,通过短短的四句诗表达了深刻的哲理。作者以\"信心\"为中心词,强调了其在修行中的重要性。\"才不逆\"一词意味着只有坚定的信心才能不被外界干扰,保持内心的稳定。\"心外非他觅\"表达了在追求内在境界时,不应该寻找其他外在的东西,而是要通过自我探索和修行来发现内在的宝藏。\"一体更无余\"指出在修行的过程中,要超越对外在事物的执着,实现内外一致的境界。\"无余也不识\"传达了当我们达到内心的和谐时,我们将超越对外在世界的执念,不再被物质的追求所困扰。
这首诗词通过简练的语言,表达了修行者应该具备的信心和内心的境界。作者通过揭示信心的重要性和内心的宁静,引导读者超越对外在事物的追求,在内心中寻找真正的安宁和满足。这种内心的和谐和超越,是修行者追求的境界,也是人们在现实生活中追求内心平静和心灵富足的价值所在。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
四时词,宋代,苏轼,
春云阴阴雪欲落,东风和冷惊罗幕。
渐看远水绿生漪,未放小桃红入萼。
佳人瘦尽雪肤肌,眉敛春愁知为谁。
深院无人剪刀响,应将白纻作春衣。
垂柳阴阴日初永,蔗浆酪粉金盘冷。
帘额低垂紫燕忙,蜜脾已满黄蜂静。
高楼睡起翠眉嚬,枕破斜红未肯匀。
玉腕半揎云碧袖,楼前知有断肠人。
新愁旧恨眉生绿,粉汗余香在蕲竹。
象床素手熨寒衣,烁烁风灯动华屋。
夜香烧罢掩重扃,香雾空濛月满庭,
抱琴转轴无人见,门外空闻裂帛声。
霜叶萧萧鸣屋角,黄昏斗觉罗衾薄。
夜风摇动镇帷犀,酒醒梦回闻雪落。
起来呵手画双鸦,醉脸轻匀衬眼霞。
真态香生谁画得,玉如纤手嗅梅花。
沁园春(答余叔良),宋代,辛弃疾,
我试评君,君定何如,玉川似之。记李花初发,乘云共语,梅花开后,对月相思。白发重来,画桥一望,秋水长天孤鹜飞。同吟处,看佩摇明月,衣卷青霓。
相君高节崔嵬。是此处耕岩与钓溪。被西风吹尽,村箫社鼓,青山留得,松盖云旗。吊古愁浓,怀人日暮,一片心从天外归。新词好,似凄凉楚些,字字堪题。
春晚简陈鲁山,宋代,陆游,
春工我辈人,可许不待面。
欲老更增奇,原野红绿遍。
向来苦摧伤,零雨杂飞霰。
岂知袖此手,天定乃徐见。
吾斋万花间,轻衫称团扇,飞花点书册,戏蝶游几研。
吾衰未忘情,小句亦倩绚。
持问陈元龙,试乞语一转。
空城雀,唐代,陈陶,
古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。
叹昨日三首,唐代,卢仝,
昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。
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