笃信宁违俗,徐行不竞时。
与人交乐易,处世事平夷。
甚矣古常者,伤哉今已而。
龙山春夜月,长照凤皇枝。
这首诗词描绘了吴府君的人生态度和处世之道。吴府君笃信自己的信仰,不轻易违背传统的规范。他从容地行走于时代的激烈竞争之中,保持着内心的宁静。他与他人相处融洽,乐于与人共享快乐,处理人际关系和世事的态度平和而平等。诗中表达了对过去古人的崇敬,同时也感叹现在的时代已经逝去,令人伤感。最后两句描绘了一个春夜的美景,月光照耀下,如凤凰般美丽的枝叶在龙山上闪耀。
这首诗词通过吴府君的人生态度,表达了对传统价值观的尊重和追求内心平和的追求。作者通过对吴府君的描写,传达了一种平和、宁静的生活哲学。吴府君以笃信和宁静的心态面对社会变迁和人际关系,体现了一种超脱世俗的精神追求。与此同时,诗中对古代伟人的敬仰以及对时代流转的感叹,也表达了对历史的思考和对人生短暂性的感慨。
整首诗词采用了简洁明快的语言,描绘了吴府君的生活方式和对于人生的态度。通过对于古代和现代的对比,以及对于自然景色的描绘,使得诗词更加丰富和富有意境。同时,通过对于吴府君的塑造,赋予了诗词一种具体的形象和生动的人物特征,增强了读者的共鸣和情感体验。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
咏物体六十六首 其五 梨花,明代,王世贞,
暖雪柔芳出锦除,怪来蜂蝶尽揶揄。晨妆未散垂垂粉,晚泪初匀簌簌珠。
愁对峭风时欲语,梦回残月意同孤。莫言零落无人问,自有冰心在玉壶。
奉送白翁老堂翁老先生荣归,明代,陈开泰,
邺下多才近若何,清尊言借故田莎。赋归不为荒三径,知止常思掷一梭。
禾熟玉山堪果腹,梦闲绿野倦鸣珂。于今海峤皆羊谢,莫道硕人自寤歌。
自荆入沌至鄂凡十日沌中,宋代,员兴宗,
长芦冲短芦,挽船如挽车。
一缕江摇天,萦带千里馀。
时焉忽断岸,依依见幽居。
试问居者谁,此地家焉如。
居十顾我笑,官何问之愚。
一生宅莽苍,岂觉城市娱。
出户舟为步,入户羹为鱼。
田牧我有时,牛羊与之俱。
但愿秔稻丰,俯仰无所须。
山河总白日,城市仍丘墟。
我兴愧其言,劳生叹囚拘。
因笑永民鼠,人大长狙狙。
庄于经解官作二诗道别有江湖蓑笠之句次其韵兼叙离索 其一,宋代,沈与求,
雨馀千里见秋毫,绿涨西陂涌浪涛。桂楫兰舟惊送别,鸾篦象齿记分曹。
官游莫漫嗟流落,人事方将困驿骚。亦欲江湖理烟艇,不知何处可容篙。
黄嘉父朝请公彦示诗以不数面为言且索近著次韵谢答一首,宋代,程俱,
黄公游不成,白发奉朝请。东归乐闲燕,有味如隽永。
双凫倦朝飞,独鹤方夜警。知余亦衰穷,系马无复骋。
贻诗重琼玖,未展意先领。劳生厌尘雾,对此得暂屏。
终当遣长须,亦复钓缩颈。相过举清觞,野水吹万顷。
君当倾锦囊,我亦倩毛颖。时寻招提胜,莲社比宗炳。
如何迫寒饿,去棹聊一整。兴尽即言归,江湖足佳景。
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