笔端玉箸更银钩,胸次三坟得九丘。
儿辈政忧书种断,灵胶忽至凤麟洲。
笔端玉箸更银钩,
胸次三坟得九丘。
儿辈政忧书种断,
灵胶忽至凤麟洲。
这首诗描述了一个名叫张千里的人物,他是一位才华出众的文人。他用玉箸代指笔尖,用银钩形容他的笔法犀利而精妙。诗中提到他的胸次,指的是他的胸怀和志向。他能够在三个坟墓(指祖先或前辈)的基础上,获得九个坟墓的成就,暗示他在文学创作上有着卓越的成就。然而,他的后代却因为政治上的困扰而无法继续他的学问传承,书籍的种植被中断。最后,灵胶忽然到达凤麟洲,表明他的才华和名声超越了传统的地域限制,得到了更广泛的认可。
这首诗以简洁而富有意境的语言,展现了张千里的才华和文学成就。通过对他的笔法的描绘,诗人表达了他的文辞之妙。诗中的\"笔端玉箸更银钩\"一句,用宝贵的玉箸和锋利的银钩来比喻他的笔,强调了他精湛的书法技艺。\"胸次三坟得九丘\"的描述,揭示了他在文学创作上的卓越成就,通过对祖先的敬仰和传统文化的积淀,他达到了更高的境界。然而,诗人同时也表达了对后代困境的忧虑,政治纷争使得他的子孙无法继续他的学问传统。最后,\"灵胶忽至凤麟洲\"的意象,传递出张千里的声名在更广阔的地域得到认可,他的才华超越了地域的限制。
总的来说,这首诗通过对张千里的称赞和忧虑,展现了他的文学才华和传统文化的延续问题。诗人通过简练而富有意境的描写,让读者感受到了张千里的卓越成就和他所面临的困境,同时也表达了对后人继承文化传统的期望与关切。
葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。
用晦以三寸箧贮金字佛经咒二十余卷精工之甚感而赋谢,明代,王世贞,
函端舍利发,知尔不成空。老眼粗能辨,僧翻未易终。
真文玄奘熟,梵字苑咸工。大类群龙藏,收来一钵中。
河满子,宋代,贺铸,
每恨相逢薄处,可怜欲去迟回。犹记新声团扇□,殷勤再引余杯。为问依依杨柳,秋风好住章台。
疏雨忽随云断,斜阳却送潮回。桃叶青山长在眼,几时双楫迎来。如待碧阑红药,一年两度花开。
张因叔尉曹借示赣陈丞择之文编以长句还之,宋代,赵蕃,
子昂高蹈固家风,诗到后山仍更工。
何事栖迟犹五斗,向来推许漫诸公。
平生但记逢人说,一洗真成凡马空。
今日宦游得此士,知君不类溧阳穷。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李...(详细)
屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家...(详细)
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,...(详细)
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价...(详细)
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并...(详细)
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗...(详细)
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李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父...(详细)
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李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,...(详细)
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