八十人稀有,君年又过之。
康强由学力,孝友自天资。
瑞世芝三秀,承家桂一枝。
万山围陇首,昌大看他时。
八十人稀有,
君年又过之。
康强由学力,
孝友自天资。
瑞世芝三秀,
承家桂一枝。
万山围陇首,
昌大看他时。
这位陈居士已经年过八旬,年纪之长确实不多见。你的岁月又一年又一年地过去了。你之所以能够保持健康和强壮,是因为你一直以来的学识和才能的支撑。你的孝顺和友善是与生俱来的品质。在这个幸运的时代,你象征着三种美好的品德,就像珍贵的芝草一样,继承了家族的荣耀,就像家族中的一枝桂树。你被万山围绕着,成为陇山的首领,享受着昌盛和伟大的时光。
这首诗词通过对陈居士的赞美和缅怀,展示了他的高尚品德和杰出成就。诗人首先赞美了陈居士的高寿,表达了对他长寿的羡慕和敬重之情。接着,诗人称颂了陈居士的学识和才能,认为他的身体健康和力量来源于他的学习和努力。诗人还赞美了陈居士的孝顺和友善,将这些美德视为他与生俱来的天赋。随后,诗人以珍贵的芝草和家族中的桂树作比喻,将陈居士比作家族的荣耀和传承。最后,诗人描绘了陈居士被万山围绕的景象,将他比作陇山的首领,意味着他在时代中的昌盛和伟大。
这首诗词通过对陈居士的称颂和赞美,展示了他的高龄和卓越品德,同时也体现了宋代社会对长寿和高尚品德的推崇。诗人运用比喻和象征手法,巧妙地表达了对陈居士的景仰和敬意,同时展示了他作为家族荣耀和时代伟人的地位。整首诗词以简洁明快的语言展现出了陈居士的伟大形象,给人以深深的思考和敬仰之情。
刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。
【双调】殿前欢 里西瑛号懒,元代,乔吉,
里西瑛号懒云窝自叙有作奉和
懒云窝,石床苔翠暖相和。不施霖雨为良佐,遁迹岩阿。林泉梦引台,风月诗分破,富贵沾涴。歌残楚些,闲损巫娥。
懒云窝,云边日月尽如梭。槐根梦觉兴亡破,依旧南柯。休听宁戚歌,学会陈抟卧,不管伯夷饿。无何浩饮,浩饮无何。
懒云窝,静看松影挂长萝。半间僧舍平分破,尘虑消磨。听不厌隐士歌,梦不喜高轩过,聘不起东山卧。疏慵在我,奔竞从他。
懒云窝,懒云窝里避风波。无荣无辱无灾祸,尽我婆娑。闲讴乐道歌,打会清闲坐,放浪形骸卧。人多笑我,我笑人多。
懒云窝,云窝客至欲如何?懒云窝里和云卧,打会磨跎。想人生待怎么,贵比我争些大,富比我争些个。呵呵笑我,我笑呵呵。
懒神仙,懒窝中打坐几多年。梦魂不到青云殿,酒兴诗颠。轻便如宰相权,冷淡如名贤传,自在如彭泽县。苍天负我,我负苍天。
登凤凰台
凤凰台,金龙玉虎帝王宅,猿鹤只欠山人债,千古兴怀。梧桐枯凤不来,风雷死龙何在?林泉老猿休怪。锁魂楚甸,洗恨秦淮。
登江山第一楼
拍阑干,雾花吹鬓海风寒。浩歌惊得浮云散,细数青山。指蓬莱一望间,纱巾岸。鹤背骑来惯,举头长啸,直上天坛。
【商角调】黄莺儿 寓僧舍秋色,元代,睢景臣,
寓僧舍
秋色,秋色,几声悲怆,孤鸿出塞。满园林野火烘霞,荷枯柳败。
【踏莎行】水馆烟中,暮山云外,泊孤舟古渡侧。息风霾,净尘埃,宝刹清凉境界。僧相待,借眠何碍?
【垂丝钓】风清月白,有感心酸不耐。更触目凄凉,景物供将愁闷来。月被云埋,风鸣在籁。
【应天长】憎舍窄,蚊帐矮,独拥单衾,-宵如半载。旧恨新愁深似海。情缘在,人无奈,几般儿可怪。
【随煞】促织絮恼情怀,砧杵韵无聊赖。檐马奢殿铎鸣,疏雨滴西风煞,能断送楚台云,会禁持异乡客。
拟魏太子邺中集诗八首 其六 应玚,南北朝,谢灵运,
嗷嗷云中雁,举翮自委羽。求凉弱水湄,违寒长沙渚。
顾我梁川时,缓步集颍许。一旦逢世难,沦薄恒羁旅。
天下昔未定,托身早得所。官渡厕一卒,乌林预艰阻。
晚节值众贤,会同庇天宇。列坐荫华榱,金樽盈清醑。
始奏延露曲,继以阑夕语。调笑辄酬答,嘲谑无惭沮。
倾躯无遗虑,在心良已叙。
甲戌四月十七日至临川冲云寺祝圣寿斋罢为赋此诗,元代,虞集,
郭西寺门双石头,水槛相对林塘幽。白花过雨落松暝,黄鸟隔溪鸣麦秋。
衰朽虚蒙宣室问,淹迟实爱小山留。为贪佛日同僧话,满袖天香念旧游。
玉漏迟 寿张右丞,元代,张伯淳,
太平元夜好。鳌山宴彻,祥烟凝晓。端正婵娟,为我玳筵留照。曾待龙潜旧邸,更欣际、鸿图初造。人尽道。两宫柱石,元真廊庙。天转右辖星*,尽向上勋名,历阶须到。商鼎周彝,时奉退朝吟啸。剩有埙?韵雅,况庭户、纤尘如扫。经济了。长醉遂初春早。
閒居纪事二首 其二,元代,蒲道源,
古人制昏礼,所贵在人伦。冠笄年既迈,受币方交亲。
后世虽偷薄,十中五犹遵。如何至今日?彝典俱湮沦。
男痴已合配,女幼皆成姻。安知虑夭寿,奚暇占吉辰。
媒妁走市井,鼓吹喧城闉。百年祗仓卒,大事为因循。
问之何遽然,诏云选佳人。传闻至太甚,意失非本真。
正道难化俗,讹言易惑民。于初苟不慎,其末弊将臻。
寄声秉钧者,风俗何时淳。
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