武康溪居即事寄实印大师四首

月下猿声水畔山,卧听吟望祇宜闲。

柴门不掩无来客,时有精灵暂往学。

464

诗文译文

在月光下,猿猴的声音穿过水边的山峦,

我躺在这里聆听吟咏,沉思恰适宁静。

柴门不曾关闭,没有来访的客人,

偶尔有精灵顷刻前来探访,共同修学经验。

诗文简析

这首诗以自然景观描绘了作者在武康溪居的生活场景。月光下,猿猴的声音回响在水边的山峦之间,营造出一种宁静祥和的氛围。诗人以此为背景,表达了自己在这样的环境中沉思吟咏的愉悦之情。诗人的居所柴门常开,没有来访的客人,但有时也会有精灵们暂时前来探访,一同学习修行。

诗文赏析

这首诗通过自然景观的描绘,展示了作者在武康溪居的宁静生活。月下的猿声和水畔的山峦,形成了一副优美的画面,给人以静谧和安宁的感觉。诗人卧在此地,聆听着吟咏之声,感受内心的宁静,表达了对于清静、闲适生活的向往。柴门不关闭,象征着诗人的心灵敞开,期待着来自精灵们的探访。这些精灵代表着智慧和灵感,暂时来往的学习交流,使得诗人的修行更加丰富多彩。整首诗以平淡自然的语言表达了对于宁静、思考和学习的向往,将读者带入了一个清幽的山水境界,让人感受到内心的宁静与安宁。

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洞庭之南潇湘浦,佳人娟娟隔秋渚。

门前冠盖但如云,玉貌当年谁为主。

风流学士淮海英,解作多情断肠句。

流传往往过湖岭,未见谁知心已赴。

举者却在天一方,直北中原数千里。

自怜容华能几时,相见河清不可俟。

北来迁客古藤州,度湘独吊长沙傅。

天涯流落行路难,暂解征鞍聊一顾。

横波不作常人看,邂逅乃慰平生慕。

兰堂置酒罗馐珍,明烛烧膏为延伫。

清歌宛转绕梁尘,博山空蒙散烟雾。

雕床斗帐芙蓉褥,上有鸳鸯合欢被。

红颜深夜承燕娱,玉笋清晨奉巾屦。

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经湛长史草堂(一作题湛长史旧居),唐代,丘丹,

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秋日偶成呈杜子长显之兼简仲美刘丈

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秋日偶成呈杜子长显之兼简仲美刘丈,宋代,王令,

丈夫不合自穷愁,藜藋先须天下忧。

君不唐虞皆我罪,民推沟壑更谁尤。

须将兼济为吾事,若只诚身亦我羞。

满纸古人皆有道,如其所学愿轲丘。

643

赠番昜程克己

作者:高翥(宋代)

赠番昜程克己,宋代,高翥,

见说番昜有老程,与人怀抱亦分明。一千里外未识面,二十年间长慕名。

因听酒边谈旧事,便从客里定交情。他时我老君犹健,海内重逢即弟兄。

409

次和答张誾寄灵寿杖

作者:李廌(宋代)

次和答张誾寄灵寿杖,宋代,李廌,

我生职贫病,壮龄俄早衰。

朱颜不少贷,白发太先期。

故人独闵余,远寄灵寿枝。

老景知有赖,醒醉为扶持。

590

送朱支仓试刑法科

送朱支仓试刑法科,宋代,赵孟坚,

士业读书读律耻,亦不屑至其有以。

男儿夺身自力耳,有足成功奚择地。

诵德科条似流水,笔端端可判生死。

用之自责勿轻视,赠君饱霜毫锥子,

万毫齐力锋颖锐。庭阴未侧可万字,

十问俱通策勋易。即次风雷星斗位,

还取儒科济世美。更赠一言君我记,

终身行之恕而已。

657

自和

自和,宋代,赵汝湜,

洞府日月閒,风景自清楚。

九关启天钥,容我朝帝所。

清缘宿仙馆,梦碎石泉雨。

明朝得羊珠,试向张华语。

966

寿成惠圣慈祐太皇太后閤端午帖子 其二

作者:卫泾(宋代)

寿成惠圣慈祐太皇太后閤端午帖子 其二,宋代,卫泾,

边头传吉语,井络报平安。今岁端辰别,慈颜一笑欢。

562

望庐山 其二

作者:韩淲(宋代)

望庐山 其二,宋代,韩淲,

一坐庐山近十年,经行空对此峰前。古书读罢古心足,想见当年到圣贤。

426

某蒙学士兄相要陪赏芍药花多白者月色相射光彩映发殆玉盘盂之苗裔耶维心有诗辄次其韵

某蒙学士兄相要陪赏芍药花多白者月色相射光彩映发殆玉盘盂之苗裔耶维心有诗辄次其韵,宋代,沈与求,

怅望扬州千朵盛,数枝聊足慰淹留。相逢月下陪真赏,一醉花前得胜游。

凿落细斟金晕侧,盘盂斜飐玉光浮。春衫并色浑无赖,映带霜毛笑隐侯。

687

石倅宗卿挽诗

作者:王炎(宋代)

石倅宗卿挽诗,宋代,王炎,

洁白心如玉,宽和气似春。

索居当晚岁,取友得斯人。

婺女书难再,泉南迹已陈。

天高不可问,反袂独伤神。

926
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