经湛长史草堂(一作题湛长史旧居)

作者:丘丹(唐代)

身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。

894

诗文译文

身退谢名累,道存嘉止足。

设醴降华幡,挂冠守空谷。

偶寻野外寺,仰慕贤者躅。

不见昔簪裾,犹有旧松竹。

烟霞虽异世,风韵如在瞩。

余即江海上,归辙青山曲。

诗文简析

这首诗描述了作者丘丹退隐山林、过上简朴生活的心境。他放弃了世俗的名利,追求道德的修养,认为这样的生活已经足够满足。他在自己的草堂中设下醴酒,象征着他的精神境界高尚纯洁。他守在空谷中,挂着官帽,但已不再追求权势和功名。

有时他会偶然寻找野外的寺庙,向那些贤者学习。虽然他无法亲自见到古代的贤者,但他仍然能从他们的著作中汲取智慧。尽管他已经看不到古代的士人们的衣冠样式,但他仍然能够感受到周围古老松竹的存在。

作者认为,尽管时代已经改变,烟霞景色也不同了,但是那种风韵和美丽仍然存在,他依然能够欣赏到。最后,他表示自己即将离开这个地方,回到江海之上,沿着青山蜿蜒的道路回家。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言,表达了作者对退隐山林生活的向往和追求。诗中突出了对道德修养和精神寄托的重视,强调了追求内心宁静和高尚品质的价值。作者通过对自然景物的描绘,展示了对美的敏感和欣赏,同时也表达了对古代贤者的敬仰和追求。

整首诗抒发了作者对繁华世俗的疲倦和对简朴自然的向往,以及他对道德修炼和精神追求的坚持。诗中运用了对比手法,通过对现实和理想的对比,表达了作者内心的挣扎和追求。整体上,这首诗词传达了一种追求内心宁静与高尚品质的退隐情怀,展示了作者对自然和古代智慧的敬仰,给人以深思和启迪。

丘丹

丘丹(约公元780年前后在世)字不详,唐(618-907)丘为弟,苏州嘉兴(今浙江嘉兴市南)人。生卒年均不详,约唐德宗建中初前后在世。初为诸暨令。历检校尚书户部员外郎,兼侍御史。贞元初,隐临平山。与韦应物(737-约789)、鲍防、吕渭诸牧守往还。贞元十一年(795),户部员外郎丘上卿为碑记德焉。丹所作诗,今所见者为全唐诗录存之十一首。

其他诗经

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铁笛亭

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铁笛亭,宋代,赵蕃,

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因览子京西州诗藁感知音之难遇偶成短章,宋代,宋庠,

小集曾因善叙传,西州馀藻复盈编。

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严隐君九龄适轩

作者:谢谔(宋代)

严隐君九龄适轩,宋代,谢谔,

陶公勋业在姑苏,扁舟归来春水湖。

张良亦从赤松子,抛掷兵閒黄石书。

平吴戮项本无事,所适定非真适意。

战酣人境强回头,晚乃逍遥脱尘累。

先生之适真天然,浩气养得归林泉。

一生袖却夺标手,名利噎眼如云烟。

清风丈室数椽足,幕天席地月为烛。

径有幽花杖履香,窗延野竹缥缃绿。

天边白云不可呼,空中野鹤随所如。

延年美意复谁解,拂尘岸巾聊自娱。

松纹簟滑琉璃色,卧展南华书一帙。

先生之适真天然,不速成还嗔叩门客。

573

入涌泉道中 其七

入涌泉道中 其七,宋代,程师孟,

告老清朝分自安,从今荣悴不相关。有愁方见田家乐,无事才知钓叟閒。

世故要看终始后,人生未免是非间。妇坟更在公茔侧,一舸夷犹遂往还。

909

去妇词

作者:郑采(元代)

去妇词,元代,郑采,

敝衣尚可浣,古镜尚可磨。郎心一昏蔽,反覆将奈何!

缅怀初嫁时,同心指江河。江河固上流,郎恩中道休。

娟娟芙蓉花,托根在芳洲。驱妾出门去,妾身将焉求。

安得明月珠,置之郎心头。

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古文诗经

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