淮山归梦清莫续,僧窗睡足雨亦足。
钟鸣鼓动萁炉红,深炷沈檀共僧粥。
我生身口良易供,志原略与山僧同。
明年听雨淮之东,还许幽人林下逢。
淮山归梦清莫续,
僧窗睡足雨亦足。
钟鸣鼓动萁炉红,
深炷沈檀共僧粥。
我生身口良易供,
志原略与山僧同。
明年听雨淮之东,
还许幽人林下逢。
《云岩晓》是宋代诗人陈造的作品。这首诗描绘了一个清晨的景象,表达了诗人对于与山僧共同生活的向往和思考。
《云岩晓》描绘了一个与山僧共同生活的景象,诗人通过描写清晨的场景,表达了对于简单宁静生活的向往和渴望。
诗的开头写道:“淮山归梦清莫续,僧窗睡足雨亦足。”这句诗表明诗人希望将幻想与现实分开,清醒地面对自己的生活。诗人意识到在这样的生活中,他将得到心灵的满足和安宁。
接下来的两句“钟鸣鼓动萁炉红,深炷沈檀共僧粥。”描绘了僧侣们的生活场景。钟声和鼓声传来,萁炉冒着红色的烟,炷香散发出来,僧侣们一起享用清粥,共同经历着简朴的生活。
接着诗人表达了自己愿意过与山僧相似的生活:“我生身口良易供,志原略与山僧同。”诗人认为自己的生活需求并不复杂,与山僧们的志向和追求相似,他们都向往简单、纯粹的生活。
最后两句“明年听雨淮之东,还许幽人林下逢。”表达了诗人对未来的期待。诗人希望明年的时候能够去东方的淮水边,听雨声,寻找那个幽静的人,与他在林间相遇。这里的幽人可以理解为对志同道合之人的寻找,寄托了诗人对于能够与他一同追求简朴生活的伴侣的渴望。
总的来说,《云岩晓》通过对清晨生活场景的描绘,表达了诗人对于简朴宁静生活的向往,并寄托了对于与志同道合之人相逢的期待。诗中的意象清新明快,语言简练,通过对日常生活的描写,展示了诗人的思考和情感。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
次游坡亭韵,明代,薛侃,
元气周九垓,时阖亦时开。波光涵万象,耀彼山之隈。
俯视尘寰袖,高陟空中台。引盼尼山上,千古一颜回。
六经失真诠,瓦缶时鸣雷。逐逐翳枝落,那将根本培。
遥聆金石语,遐思真奇瑰。空山风月夜,怅望独徘徊。
飞云探天乙,铁桥为君媒。漫尔羡坡老,乾坤亦殊才。
冥坐俟东晓,身世忘堪哀。
同蔡持正长官观齐景茜虞部家藏远祖成公监修国史诰,宋代,郭祥正,
禀禀齐成业,得之权公碑。逢时初多难,退密安庭闱。
深怀经纶策,起佐虎罴师。省郎拜侍御,出赈关中饥。
俄登谏诤列,忤旨领一麾。徐迁河南府,法令严张施。
宿奸即诛殄,和气回霜威。德宗治勤劳,器公达精微。
付之元化柄,庶绩几纯熙。兼职在国史,直笔信不疑。
皇皇君臣际,忠孝世所推。宜其源流长,千载尚弗遗。
于今见远孙,大雅敦形仪。银章佩县印,白玉涵山辉。
丈人与先翁,登科实同时。相逢进馀烈,语讫及祖基。
家传唐相诰,绨袭常亲携。焚香俾一读,令我增叹嘻。
玺文俨如新,是亦权公词。顾郑崔许辈,其名各亲题。
邈然想高风,拂拂云雾披。芬芳一何远,阴德未少隳。
几经兵火馀,定有神物持。不落他人家,后嗣贤可知。
请令妙绝手,模将刻瑶琪。传之固无穷,永作来孙规。
秋景 日出篱东水,宋代,刘辰翁,
雨以田为壑,疏篱野水中。忧天沈到底,有日出其东。
或谓扶桑巧,谁知梦峡空。勿朝蓬海白,满眼菊花红。
屐响初来客,墙暄到老翁。洗光吾镜曲,一笑弄丸同。
满庭芳 寄赵宣慰平远,元代,姚燧,
有北先寒,来时鸿雁,记经何地初霜。问渠鹅鹳,何苦上颜行。浩荡烟波万顷,怕谁去、争许三湘。聊容与,谁求系帛,传语寄炎荒。丹山如凤鸟,相逢定是,问我行藏。说于今华发,为汝增伤。晚笑巢阿览德,莫贪快、千仞翱翔。和鸣拟,从吹?管,终不似朝阳。
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