淮山归梦清莫续,僧窗睡足雨亦足。
钟鸣鼓动萁炉红,深炷沈檀共僧粥。
我生身口良易供,志原略与山僧同。
明年听雨淮之东,还许幽人林下逢。
淮山归梦清莫续,
僧窗睡足雨亦足。
钟鸣鼓动萁炉红,
深炷沈檀共僧粥。
我生身口良易供,
志原略与山僧同。
明年听雨淮之东,
还许幽人林下逢。
《云岩晓》是宋代诗人陈造的作品。这首诗描绘了一个清晨的景象,表达了诗人对于与山僧共同生活的向往和思考。
《云岩晓》描绘了一个与山僧共同生活的景象,诗人通过描写清晨的场景,表达了对于简单宁静生活的向往和渴望。
诗的开头写道:“淮山归梦清莫续,僧窗睡足雨亦足。”这句诗表明诗人希望将幻想与现实分开,清醒地面对自己的生活。诗人意识到在这样的生活中,他将得到心灵的满足和安宁。
接下来的两句“钟鸣鼓动萁炉红,深炷沈檀共僧粥。”描绘了僧侣们的生活场景。钟声和鼓声传来,萁炉冒着红色的烟,炷香散发出来,僧侣们一起享用清粥,共同经历着简朴的生活。
接着诗人表达了自己愿意过与山僧相似的生活:“我生身口良易供,志原略与山僧同。”诗人认为自己的生活需求并不复杂,与山僧们的志向和追求相似,他们都向往简单、纯粹的生活。
最后两句“明年听雨淮之东,还许幽人林下逢。”表达了诗人对未来的期待。诗人希望明年的时候能够去东方的淮水边,听雨声,寻找那个幽静的人,与他在林间相遇。这里的幽人可以理解为对志同道合之人的寻找,寄托了诗人对于能够与他一同追求简朴生活的伴侣的渴望。
总的来说,《云岩晓》通过对清晨生活场景的描绘,表达了诗人对于简朴宁静生活的向往,并寄托了对于与志同道合之人相逢的期待。诗中的意象清新明快,语言简练,通过对日常生活的描写,展示了诗人的思考和情感。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
念奴娇(菊),宋代,郑清之,
楚天霜晓,看老来秋圃,寒花犹在。金阙栽培端正色,全胜东篱风采。雅韵清虚,幽香淡泊,惟有陶家爱。同他尘世,落红愁处如海。
多少风雨飘摇,夫君何素,晚节应难改。休道三闾曾旧识,轻把木兰相对。延桂同盟,索梅为友,不复娇春态。年年秋后,笑观芳草萧艾。
升平乐,宋代,吴奕,
水阁层台,短亭深院,依稀万木笼阴。飞暑无涯,行去有势,晚来细雨回晴。庭槐转影,纱厨两两蝉鸣。幽梦断枕,金猊旋热,兰炷微薰。
堪命俊才俦侣,对华筵坐列,朱履红裙。檀板轻敲,金樽满泛,纵交畏日西沉。金丝玉管,间歌喉、时奏清音。
甲寅元日予七十矣酒间作短歌示子侄辈,宋代,陆游,
我昔自蜀归,百年已过半。
观棋未终局,回视斧柯烂。
饱知山林乐,富贵何足换。
退休失健决,正坐闇且懦。
齿发日衰残,岁月难把玩。
萧朱尚或隙,籍湜固宜畔。
出门无一欣,抚事有三叹。
新年遂七十,推敬媿里閈。
眷眷惜兹夕,凛凛畏明旦。
豁然忽大笑,愁若春冰泮。
穷达真两忘,生死付一贯。
清尊既潋灩,硕果亦璀璨。
拥门纷鼓笛,上寿列童冠。
老翁亦忘疲,起舞影零乱。
不独夸痴顽,自足洗患难。
投床判宿酲,美睡到日旰。
同陈伯通钱材翁游山二君有诗因次元韵,宋代,王安石,
秋来闲兴每登临,因叩精蓝望碧岑。
强策羸骖寻水石,忽惊幽鸟下烟林。
同时览物悲欢异,自古忘名趣向深。
安得湖山归我手,静看云意学无心。
杂曲歌辞。行路难,唐代,鲍溶,
玉堂向夕如无人,丝竹俨然宫商死。细人何言入君耳,
尘生金尊酒如水。君今不念岁蹉跎,雁天明明凉露多。
华灯青凝久照夜,彩童窈窕虚垂罗。入宫见妒君不察,
莫入此地出风波。此时不乐早休息,女颜易老君如何。
苏武慢·十载燕山,元代,虞集,
十载燕山,十年江上,惯见半生风雪。对雪无舟,泛舟无雪,不遇并时高洁。断港残沙,今兹何夕,一似剡溪归越。但掀篷、数尺梅花,人迹鸟飞俱绝。君不见、五老危巅,浮丘绝顶,笑我早生华发。返老还童,易粗为妙,定有九还丹诀。霁景浮空,天光眩海,一体本无分别。便堪称、六一仙公,千古太虚明月。
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