颂古一百则

争解恁麽道,五更鸡唱家林晓。

争肯恁麽道,千年鹤与雪松老。

宝鉴澄明验正偏,玉机转侧看兼到。

门风大振兮规步绵绵,父子变通兮声光浩浩。

560

诗文译文

争论着古代的道德伦理,五更时分,鸡鸣声响彻家林,黎明降临。

争辩着古代的价值观,千年的仙鹤与雪松树都变得古老。

宝鉴明亮地验证着正确的偏见,玉机转动,侧身观察一切。

门风大振,规范着行为步伐,父子变通,展现着广阔的声光。

诗文简析

这首诗词表达了对古代道德伦理和价值观的争论与探究,通过对古代文化的回顾和反思,展示了作者对于传统文化的敬仰和思考。诗人以家林的清晨和黎明降临作为象征,揭示了思想的启蒙和觉醒的重要性。诗中还提到了宝鉴和玉机,暗示了对真理和智慧的追求。门风大振和父子变通的描写,表达了传统文化的传承和发展,以及人们在不同时代中的变通和创新。

诗文赏析

这首诗词通过对古代文化与现实生活的对比,展示了作者对于传统文化的深入思考和独立见解。通过争论古代道德伦理和价值观,诗人探索了道德观念的多样性和相对性。诗中运用了家林和五更鸡唱的描写,展现了清晨的宁静和黎明的到来,寓意着思想的启蒙和新时代的到来。宝鉴和玉机的形象象征着真理和智慧,强调了对知识的渴望和追求。门风大振和父子变通的描述,彰显了传统文化的延续和发展,以及人们在不断变化的社会中的应变能力。整首诗词意境深远,既表达了对古代文化的敬仰,又体现了对于现实生活的思考和反思,具有一定的思想性和艺术性。

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有所感

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揪揪,揪得来不待揪。

庭院正无聊,单枕拥鲛绡。细雨和愁种,孤灯带梦烧。难熬,促织儿窗前叫。

焦焦,焦得来不待焦。

花影下重檐,沉烟袅绣帘。人去青鸾杳,春娇酒病厌。眉尖。常锁伤春怨。

タタ,タ得来不待タ。

一笑自生娇,春风兰麝飘。夜月红牙按,青螺双凤高。妖娆,那里有惹多俏。

嚣嚣,嚣得来不待嚣。

729

夏初临

夏初临,宋代,洪咨夔,

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雪丝香里,冰粉光中,兴来进酒,睡起分茶。轻雷急雨,银篁迸插檐牙。凉入琵琶。枕帏开、又送蟾华。问生涯。山林朝市,取次人家。

613

春社日效宛陵先生体社雨

作者:陆游(宋代)

春社日效宛陵先生体社雨,宋代,陆游,

开岁才几时,春社忽已及。

茫茫草色深,萧萧雨声急。

扶犁行白水,不惜芒屦湿。

村童更可怜,赤脚牛背立。

794

夕雨

作者:陆游(宋代)

夕雨,宋代,陆游,

独夜初传漏,空斋半掩扉。

候虫灯下语,水鸟雨中归。

客舍愁弹剑,京尘怯化衣。

故人招隐意,字字莫相违。

585

晨炊叱驭驿观海边野烧

晨炊叱驭驿观海边野烧,宋代,杨万里,

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700

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白菊二首 其二,宋代,杨万里,

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从驾游内苑应制,宋代,岳飞,

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寄抚州钟郎中,唐代,徐铉,

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冬杪归陵阳别业五首 其四,唐代,许棠,

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乌衣巷

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乌衣巷,唐代,朱存,

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960

东亭茶宴

东亭茶宴,唐代,鲍君徽,

闲朝向晓出帘栊,茗宴东亭四望通。远眺城池山色里,
俯聆弦管水声中。幽篁引沼新抽翠,芳槿低檐欲吐红。
坐久此中无限兴,更怜团扇起清风。

627

题友生丛竹

题友生丛竹,唐代,李咸用,

菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
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留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
乃知子猷心,不与常人共。

793

投李珦庙三首 其三

作者:张芝(宋代)

投李珦庙三首 其三,宋代,张芝,

江雨初晴远岸低,心因啼鸟陡思归。尔如会我题诗意,魂梦相求一处飞。

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南安岩,宋代,郭祥正,

汀梅之间山万重,南安岩窦何玲珑。青葱屹立敞四壁,巧匠缩手难为工。

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454

酬赠王益舜良殿丞 其二

作者:梅挚(宋代)

酬赠王益舜良殿丞 其二,宋代,梅挚,

风度幽闲识宇高,暂分明寄握牛刀。贾生学赡思仪汉,李白才多合继骚。

步武即看峨豸角,对扬几见掷麟毫。琴斋颂罢吟魂远,时梦钧天醉碧桃。

890

西溪次韵九首 其三

作者:刘跂(宋代)

西溪次韵九首 其三,宋代,刘跂,

英英数君子,贫甚亦清门。萧散俱相好,疏慵每见原。

玄谈得泾渭,芳意有兰荪。从此窥名理,金篦刮眼昏。

408
古文诗经

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