禅人写真求赞

眉低不愁,眼深非恶。

鼻孔累垂,口唇龌龊。

月明破夜兮野水怀秋,霁色摩霜閒云投壑。

能错落纵横十字兮,妙提一著。

704

诗文译文

禅修者写下自己的真实形象,期待得到赞美。眉毛低垂却无忧愁之意,眼神深邃非常恶意。鼻孔疲倦地垂下,嘴唇粗糙不洁。明亮的月光穿破黑夜,溪水中怀揣着秋意。清晨的色彩触摸霜冻,轻松的云彩投射在深谷。能够错落有致地纵横交错成十字,巧妙地点出了一处着力点。

诗文简析

这首诗描绘了一个禅修者的形象,通过对他的面容特征的描写,展现了他内心的状态和修行境界。诗中表现了禅修者的淡泊无忧和深邃的眼神,以及他面对世俗的态度。诗人通过对自然景物的描绘,进一步突出了禅修者的境界和超脱凡尘的心态。

诗文赏析

这首诗词以简洁而精练的语言描绘了禅修者的形象和内心状态。通过对禅修者面容特征的描写,诗人展示了禅修者内心的宁静和超然。眉低不愁、眼深非恶的描写,传达了禅修者超越尘世纷扰的心境。同时,鼻孔累垂、口唇龌龊的描写,表现了禅修者对物质欲望的超越和修行的苦行之路。

诗中还描绘了自然景物,如月明破夜、野水怀秋、霁色摩霜、闲云投壑等,通过这些描写,进一步凸显了禅修者与自然的融合和对自然的感悟。最后,能错落纵横十字的描写,表达了禅修者对禅宗的领悟和修行的精髓,寓意着禅修者达到了一种境界,具备了触摸生命真谛的能力。

整体而言,这首诗词通过简练而有力的语言,描绘了禅修者的形象和境界,传达了超脱尘世的禅意和对自然的感悟。通过对禅修者内心和外在的描写,使读者能够感受到禅修者追求心灵自由和修行境界的精神追求。

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928

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518

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726

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929

六月初七日雨小止游蒲溪临独木桥而还

作者:张嵲(宋代)

六月初七日雨小止游蒲溪临独木桥而还,宋代,张嵲,

石岩两相束,竹树交柯绿。

因听林外声,遂来幽涧曲。

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木杪见云生,前峰聊注目。

687

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孙及归吴兴,宋代,杨亿,

家在霅溪傍,汀蘋绕舍香。

草玄偏寂寞,为客苦凄惶。

泽国聊倾盖,春闱早擅场。

陔兰行可採,月桂自应芳。

税驾临沧海,回辕指大梁。

裂裳趋远道,负米及高堂。

季子裘虽敝,安仁鬓未苍。

明年杏园裹,辄莫负春光。

770

兄寿弟

作者:高翥(宋代)

兄寿弟,宋代,高翥,

再岁佳辰捧寿卮,今年清梦浙江湄。

鹡鴒地冷真堪□,鸿雁云飞会有时。

芍药泛杯犹共醉,梅花照座可重期。

直须千岁州成日,铜狄摩挲世自知。

892

司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行 其五

司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行 其五,宋代,真德秀,

先民不可见,怀哉金玉音。士虽一命微,爱物宜存心。

矧兹圜扉内,白日变重阴。求情箠楚下,冤哉讵能禁。

謼嘷漫弗省,鬼神为悲吟。子往莅其职,朝夕惟钦钦。

谨刑勿留狱,斯语真良箴。

565
古文诗经

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