玉树琼田莹骨清,短篷飘洒动吟情。
针换酒,乐升平。
闻道群王日圣明。
玉树琼田莹骨清,
短篷飘洒动吟情。
针换酒,乐升平。
闻道群王日圣明。
这首诗词描绘了一个大野渔父的形象。他的骨骼洁白如玉,心灵清澈如琼,身着短篷,飘摇自如,随着鱼儿的跃动,吟唱着自己的情感。他用针换取酒,欢乐地享受平安与繁荣。听说众王亲身日夜努力,为国家的繁荣明智而努力奋斗。
这首诗词以大野渔父为主题,通过对他形象的描绘,展现了他纯朴而自由的生活态度。诗中的玉树琼田和莹骨清,形容了他的身体健康和精神纯净。短篷的形象则使人联想到他在江湖上的自由行走,与大自然和谐相处。他随着鱼儿的跃动吟唱,表达了内心的情感和对生活的热爱。
诗中提到他用针换酒,乐享升平,表达了他对平安与繁荣的向往和对生活的满足。最后一句闻道群王日圣明,传达了大野渔父对群王的赞美,认为他们为国家的繁荣和明智而不懈努力。
这首诗词通过简洁而形象的语言描绘了大野渔父的生活情景,展现了他纯朴自由的生活态度和对平安繁荣的向往。同时,诗中也透露出对群王的赞美和对国家繁荣的期盼。整首融洽,情感真挚,给人以舒适和愉悦的感受。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
南仙吕 傍妆台 自叙,明代,夏完淳,
客愁新,一帘秋影月黄昏。几回梦断三江月,愁杀五湖春。
霜前白雁樽前泪,醉里青山梦里人。英雄恨,泪满巾,响丁东玉漏声频。
两眉颦,满腔心事向谁论?可怜天地无家客,湖海未归魂。
三千宝剑埋何处?万里楼船更几人!英雄恨,泪满巾,何处三户可亡秦!
极目秋云,老去秋风剩此身。添愁闷,闷杀我楼台如水镜如尘。
为伊人,几番抛死心头愤,勉强偷生旧日恩。水鳞鳞,雁飞欲寄衡阳信。
素书无准,素书无准。我本是西笑狂人。想那日束发从军,想那日霜角辕门。
想那日挟剑惊风,想那日横槊凌云。帐前旗,腰后印。
桃花马,衣柳叶,惊穿胡阵。流光一瞬,离愁一身。
望云山,当时壁垒,蔓草斜曛。盼杀我当日风云,盼杀我故国人民。
盼杀我西笑狂夫,盼杀我东海孤臣。月轮空,风力紧。
夜如年,花似雨,英雄双鬓。黄花无分,丹萸几人。
忆当年,吴钩月下,万里风尘。可怜寂寞穷途恨,憔悴江湖九逝魂,一饭千金敢报恩。
斋居和舜咨侍读院署见寄韵二首 其二,明代,李东阳,
绿槐庭馆坐春风,十九年前此兴同。未老身犹书卷里,不眠人在漏声中。
大鹏南去云连海,群鹤西飞月绕空。灯火忆君连夕话,不胜幽思满斋宫。
念奴娇 祀灶,清代,王贞仪,
行厨烟散,刚入夜、炊馀寒彻。爆竹邻家初竞响,正是交年节。
床脚烧灯,灰堆击帚,五祀辰方接。底需祈报,但教香水无缺。
不学致富阴家,刲羊供酒,叩祷纷烦热。饼豆一年惭一饯,言事凭君朝阙。
再拜尊前,非缘求媚,文字嗟薪积。封尘莫笑,爨火每自清洁。
在怀县作诗二首 其一,魏晋,潘岳,
南陆迎修景,朱明送末垂。初伏启新节,隆暑方赫羲。
朝想庆云兴,夕迟白日移。挥汗辞中宇,登城临清池。
凉飙自远集,轻襟随风吹。灵圃耀华果,通衢列高椅。
瓜瓞蔓长苞,姜芋纷广畦。稻栽肃芊芊,黍苗何离离。
虚薄乏时用,位微名日卑。驱役宰两邑,政绩竟无施。
自我违京辇,四载迄于斯。器非廊庙姿,屡出固其宜。
徒怀越鸟志,眷恋想南枝。
游道林寺呈运判蔡中允,宋代,郭祥正,
长沙城西湘水隅,道林古寺松门纡。尝闻秀绝超五岳,果见气象吞重湖。
殿前衔花走白鹿,殿里沈烟焚玉炉。何人塑出慈氏众,冠缨动活摇明珠。
高僧处处有遗迹,盘石坐禅龙虎俱。唐人妙笔数欧沈,至今板上栖群乌。
五言七字又奇绝,此寺此堂天下无。不缘薄宦岂能赏,勇往兼有儿孙扶。
贾生前席竟忧死,屈原怀沙终自诛。投身及早卜幽隐,淡泊久乃胜甘腴。
云生岳峤月晦影,雨过橘洲猿夜呼。细吟静境足自适,忠愤未合思捐躯。
趋玄饱读长者论,养真默合烟萝图。千篇愧比老杜老,一节愿随孤竹孤。
况陪使者共游览,二谢弟昆真友于。不知昔日杨常侍,何似今朝蔡大夫。
阮师旦希圣彻垣开轩而东湖仙亭射的诸山如在掌上予为之名曰新轩盖取景物变态新新无穷之义赋十绝句 其四,宋代,郭祥正,
一轩正在碧湖傍,莲子枯时荇菜香。最爱夜深鸥鹭散,钓船明月似潇湘。
中平峰下岩可坐百客绝顶尤奇,宋代,韩淲,
临水既凝伫,望崖试徘徊。榜舟一以渡,露晞岚影开。
矫首与人居,直上无飞埃。峭壁过鸟道,老树相萦回。
下访隐者庐,败堵留岩隈。乱草蔽嵌空,停泉照崔嵬。
因知胜绝地,使我心悠哉。誓当如庞老,举家为此来。
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