惠文伯居士请赞

无卓锥之地,有无伸之宝。

元不用安排,拈来用恰好。

没人情,佛亦扫。

这般村僧,脱空到老。

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诗文译文

无卓锥之地,有无伸之宝。

元不用安排,拈来用恰好。

没人情,佛亦扫。

这般村僧,脱空到老。

诗文简析

这首诗词描述了一位名叫惠文伯的居士对自己的生活态度和修行境界的赞美。诗中通过对比表达了一种超脱尘世的心境和对自然的顺应。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言展现了禅宗思想和生活哲学。诗开篇便以\"无卓锥之地,有无伸之宝\"表达了居士对于物质生活的淡泊和对内在世界的珍视。卓锥之地指的是高高的座椅,而无伸之宝则指的是没有束缚的自由心灵。作者通过这样的对比,强调内心的自由和舒展比物质的繁华更为宝贵。

接下来的两句\"元不用安排,拈来用恰好\"则表达了居士对于自然的顺从和对一切现象的接纳。元指的是原始的状态,不需要任何安排和改变,只需随缘而行。拈来用恰好,表示随缘而得的一切皆为恰到好处。这种态度体现了禅宗思想中的顺应自然、不强求的精神。

接下来的两句\"没人情,佛亦扫\"表达了居士对于人事纷扰的超脱态度。居士彻底超越了尘世的情感纠葛,达到了超脱的境地。佛亦扫指的是佛陀的境界,意味着居士已经达到了超凡脱俗的境界。

最后两句\"这般村僧,脱空到老\"强调了居士本是一个普通的村庄僧人,却能够在世俗中保持一种超然的心态,一直修行至老。这种状态展示了居士对于禅修的坚持和对于境界的追求。

总体而言,这首诗词以简洁的语言展现了禅宗哲学中的超脱和顺应的思想,表达了居士对于自由心灵、超越尘世的追求和赞美。通过对比和象征的手法,诗人以简练的语言传达了深邃的禅意,让读者感受到一种超然的境界和内心的宁静。

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接齐叟总干兄榇,宋代,苏泂,

人生何者遽宜休,如此诗书未白头。

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【仙吕】村里迓鼓

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我向这水边林下,盖一座竹篱茅舍。闲时节观山玩水,闷来和渔樵闲话。我

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这心猿意马。

【元和令】将柴门掩落霞,明月向杖头挂。我则见青山影里钓鱼槎,慢腾腾

间潇洒。闷来独自对天涯,荡村醪饮兴加。

【上马娇】鱼旋拿,柴旋打。无事掩荆笆,醉时节卧在葫芦架。咱,睡起时

节旋去烹茶。

【游四门】药炉经卷作生涯,学种邵平瓜。渊明赏菊在东篱下,终日饮流霞。

咱,向炉内炼丹砂。

【胜葫芦】我则待散诞逍遥闲笑耍,左右种桑麻,闲看园林噪晚鸦。心无牵

挂,蹇驴闲跨,游玩野人家。

【后庭花】我将这嫩蔓菁带叶煎,细芋糕油内炸。白酒磁杯咽,野花头上插。

兴来时笑呷呷,村醪饮罢。绕柴扉水一洼,近山村看落花,是蓬莱天地家。

【青哥儿】呀,看一带云山,云山如画,端的是景物,景物堪夸。剩下残山

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坤大。

772

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【中吕】满庭芳,元代,张弘范,

天风海涛,昔人曾此,酒圣诗豪。我到此闲登眺,日远天高。山接水茫茫渺渺,水连天隐隐迢迢。供吟笑,功名事了,不待老僧招。

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556

董逃歌词

作者:曹操(两汉)

董逃歌词,两汉,曹操,

德行不亏缺,变故自难常。

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初寒独居戏作

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初寒独居戏作,宋代,陆游,

开壳得紫栗,带叶摘黄甘。

独卧维摩室,谁同弥勒龛?宗文树鸡栅,灵照挈蔬篮。

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985

雨中短歌

作者:陆游(宋代)

雨中短歌,宋代,陆游,

昨夕雨大如车轴,今旦雨细如牛毛。

人言愈细愈泽物,天公为此非徒劳。

泥深入市路欲绝,坏檐败壁风萧骚。

岂惟蛙黾矜得意,坐觉藜莠无由薅。

剥床供爨嗟婢子,持伞上学怜儿曹。

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769

樵者

樵者,宋代,欧阳修,

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986

送吉州太守朱子渊造朝二首 其一

送吉州太守朱子渊造朝二首 其一,宋代,杨万里,

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817

送陈主簿归四明

作者:王翰(唐代)

送陈主簿归四明,唐代,王翰,

祖帐近郊坰,花明烂漫春。十年三度岭,万里一吟身。

东海老垂钓,西亭醉问津。谋身温饱外,诗酒见天真。

462

漫问相里黄州

作者:元结(唐代)

漫问相里黄州,唐代,元结,

东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。

645

奉命南使经彭泽(值王明府不在,留此)

作者:徐铉(唐代)

奉命南使经彭泽(值王明府不在,留此),唐代,徐铉,

远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。

470

种树

作者:于鹄(唐代)

种树,唐代,于鹄,

一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。

569

秋气尚高凉

作者:林披(唐代)

秋气尚高凉,唐代,林披,

秋气尚高凉,寒笛吹万木。故人入我庭,相照不出屋。
山川虽远观,高怀不能掬。

531

寄送周子中监丞赴舒州二首

作者:赵蕃(宋代)

寄送周子中监丞赴舒州二首,宋代,赵蕃,

引嫌初补外,怀绶复频年。

自得山水胜,定由仙佛缘。

往游成旧矣,有梦尚依然。

六字今谁嗣,留题乞我传。

481

与成父弟自严礲同入城晚宿黄岩

作者:赵蕃(宋代)

与成父弟自严礲同入城晚宿黄岩,宋代,赵蕃,

昔人重离合,感慨思功名。

我今迫贫贱,乃作分袂惊。

徘徊未能别,崎岖复同行。

扪萝到黄岩,倚杖日已倾。

摩挲磴道古,开拓窗户明。

道人惯看客,拨火治短檠。

村醪偶提携,霜柑亦包并。

病来不喜饮,一再泻浊清。

道涂今日劳,林壑他年盟。

苏州对床卧,不下五言城。

自经长少公,增重手足情。

细听松竹响,疑是风雨鸣。

披衣更起坐,月出山西更。

495

和阎五秀才折海棠见赠

和阎五秀才折海棠见赠,宋代,范纯仁,

蜀国海棠春最妍,万枝红锦忆曾观。乡人折赠情尤重,肯与群花一等看。

873

暮云亭谒青莲先生祠

暮云亭谒青莲先生祠,宋代,赵公豫,

学士风流不可名,暮云犹著古贤声。衣冠渺渺成黄土,松柏萧萧散紫英。

几见骑鲸寻皓月,当年披锦酌飞觥。遥遥岁序还思敬,祠宇重光俎豆情。

522

戏示女伴

作者:龙辅(宋代)

戏示女伴,宋代,龙辅,

谁道孤眠苦,孤眠却自强。

请看隔宿髻,常是不劳妆。

492
古文诗经

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