和郑润甫提举见寄

出门欲求仁,取友必胜己。

寥寥云海乡,所幸有君尔。

胸蟠三万卷,智先三十里。

相与定诗盟,谁能执牛耳。

长身如病鹤,吟苦如蟋蟀。

顾此憔悴姿,痴生年八秩。

举世皆好竽,老夫方鼓瑟。

梅花莫笑人,茅檐炙朝日。

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诗文译文

出门追寻仁义,择友必胜过自己。

寥寥云海之乡,庆幸有你相伴。

心中蕴藏三万卷书,智慧超越三十里。

相互约定诗文盟,谁能担当起辅佐之责。

身体瘦削如患病的鹤,吟唱苦涩如蟋蟀。

看这憔悴的形态,痴迷已度过八十年。

世人都爱好竽琴,而老者却弹奏瑟琴。

梅花莫嘲笑人生,茅檐下烤着朝阳。

诗文赏析

这首诗词是宋代诗人戴复古写给郑润甫的一首赠诗。诗人在诗中表达了对友谊和学问的思考和追求。

诗的前两句“出门欲求仁,取友必胜己。”表明诗人出门追求高尚的品德,选择朋友时要优于自己。他认为友谊应该是一种相互超越的关系,通过结交优秀的朋友,可以共同提高自己。

接下来的几句“胸蟠三万卷,智先三十里。相与定诗盟,谁能执牛耳。”表达了诗人对学问的追求。他自称拥有三万卷书籍的知识,智慧超过了常人三十里。他与友人一起建立了一个诗文盟,希望能够共同掌握执牛耳的权力,即担当起辅佐之责的角色。

随后的几句“长身如病鹤,吟苦如蟋蟀。顾此憔悴姿,痴生年八秩。”描绘了诗人自己的形态和心境。他形容自己的身体像患病的鹤一样瘦削,吟唱时苦涩如蟋蟀。他以憔悴的姿态示人,表明自己对学问的痴迷已经持续了八十年。

接下来的两句“举世皆好竽,老夫方鼓瑟。梅花莫笑人,茅檐炙朝日。”表达了诗人对自己的选择和自信。他说世人都喜欢竽琴,而他却选择鼓瑟。这里的竽琴和鼓瑟都是古代的乐器,竽琴代表众人喜爱的普通事物,而鼓瑟则代表他个人的选择和追求。他告诫梅花不要笑人生,因为即使在茅檐下也能享受到朝阳的温暖。

整首诗词展现了诗人戴复古对仁义、友谊和学问的追求。他希望通过追求高尚的品德和结交优秀的朋友来提升自己,同时也表达了对学问的痴迷和对自己选择的自信。诗中运用了对比和象征的手法,通过描绘自己瘦削的身体和苦涩的吟唱,以及选择鼓瑟而非竽琴,表达了他与众不同的追求和态度。

整首深远,表达了作者对人生的思考和对追求卓越的追求。通过与友人的交往和对学问的追求,他希望能够在有限的生命中实现更高的境界。诗中的形象描写和意象运用生动而富有感染力,给读者留下深刻的印象。

戴复古

戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

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武夷风月代券付洪子歌,明代,湛若水,

武夷风月与人同,光霁之体无彼我、无终穷。宇宙充塞,流行大通。

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千古此明月,万古此清风。风来无迹,月去无踪。口不可授神可融,回也卓尔末由从。

武夷风月匪衣钵,以付洪子得其宗。得之衣钵亦无有,老拳槌碎还穹窿。

辛丑夏四月三日,甘泉居士湛若水书于胥江舟中。

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西征凯旋雅

西征凯旋雅,明代,湛若水,

皇天眷德,全畀所覆。至于海隅,薄广左右。惟兹两广,实惟荒遐。

顽氓聚啸,互相爪牙。屡廑南顾,屡简重臣。顺抚逆戮,均之圣仁。

韩公用武,以严厥始。朱公用文,克和厥中。文武并济,将在今公。

既和而玩,治久而隳。习为姑息,如病痿痹。天子神圣,天子曰嘻。

顾兹不振,畴克振之。惟尔萧卿,懋兹六德。仁信智勇,文武是克。

惟兹六德,乃懋厥功。率时六馆,奏尔鼎镛。公拜稽首,对扬天休。

臣罔于家,聿来胥谋。惟时桂林,爰始兴事。贼方跳梁,将骄卒敝。

公始下车,不遑煖席。亲秉旄钺,勇气有激。智以先之,仁以结之。

信以成之,我军张威。六月于征,载穷其巢。俘获十千,凯旋告劳。

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96

广陵逢陈郎

广陵逢陈郎,明代,张元凯,

《竹枝》歌罢说离情,草绿扬州水上城。

忆汝怕逢颜色似,杏花开处不曾行。

42

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燕语青春深,花飞白日静。村舂细雨来,别业开三径。

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