忆王孙

作者:王哲(元代)

分明七宝更休论。

七座门开各有门。

一四一三各彼吞。

返阳魂。

便是

436

诗文译文

回忆王孙,七宝分明,不再谈论。七座门开,各自有门。一四一三,各自吞噬。阳光归来,即是返魂。

诗文简析

这首诗词表达了诗人对过去时光和人事物的回忆。诗中的七宝和七座门可以被理解为丰富多彩的人生经历和机遇。诗人通过回忆,感叹时间的流转和变迁,以及人们在不同的环境和机遇中追逐自己的目标和欲望。最后,诗人提到阳光归来即是返魂,可能意味着对过去回忆的重新审视,以及希望能够在当下重获自我。

诗文赏析

这首诗词通过简洁的语言和意象,将回忆与人生经历相结合。七宝和七座门代表了多样性和丰富性,暗示了人生中的机遇和选择。诗中的一四一三可以被视为一种排列组合,暗示了不同的选择和吞噬,引发读者对人生轨迹的思考。最后一句\"阳光归来,即是返魂\"富有哲理,表达了对过去回忆的重新审视和对未来可能性的希望。整首蕴含深远,给予读者思考人生的启示。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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649

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941

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次韵和西堂风霾,宋代,宋庠,

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花心动(端午),宋代,史浩,

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此意凭谁向说。纷两岸,游人强生区别。胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。见破底,何须更求指诀。

539

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明眸巧笑。坐久更宜灯烛照。小醉辞归。怀抱明明只自知。
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754

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淮海虽故楚,无复轻扬风。

斋厨圣贤杂,无事时一中。

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作者:苏轼(宋代)

送曹辅赴闽漕,宋代,苏轼,

曹子本儒侠,笔势翻涛澜。

往来戎马间,边风裂儒冠。

诗成横槊里,楯墨何曾干。

一旦事远游,红尘隔岩滩。

平生羊炙口,并海搜咸酸。

一従荔枝饮,岂念苜蓿槃。

我亦江海人,市朝非所安。

常恐青霞志,坐随白发阑。

渊明赋归去,谈笑便解官。

今我何为者,索身良独难。

凭君问清淮,秋水今几竿。

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江渚日夜归,江痕下汀矶。

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杖藤为笔沙为纸,閒立庭前试草书。无奈春风犹掣肘,等閒撩乱入衣裾。

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岁近寒风薄,宫深爱日迟。

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禁林宴会之什

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禁林宴会之什,宋代,王旦,

喜缀真仙宴禁林,玉堂新事好供吟。天章刻石兴风雅,宸翰书牌耀古今。

势逸夺回龙凤迹,调高流入管弦音。光凝玉斝琼浆润,冷布花砖药树阴。

地贵每朝金殿近,景清如到玉壶深。得陪嘉会荣观大,虔效赓歌乐圣心。

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已拓三秦地,宁无几月留。登城聊北望,老泪不胜流。

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寄朱晦翁山中丹砂

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寄朱晦翁山中丹砂,宋代,袁枢,

丹砂九转世莫传,羽衣婀娜飞朝天。

凄然风露洗尘世,星斗一天随转旋。

空余丹鼎在岩际,夜夜虹光腾霁烟。

天遗紫阳弭绛阳,点石成玉公须专。

朝来金锁开洞府,丹火已灰当复然。

离龙坎虎玄又玄,不须人间询谪仙。

黄熊跑号青兕舞,争欲舐鼎严笞鞭。

岩头风高卷衣袂,嘶断玉龙云满川。

怡然上池漱琼液,鼓枻下濯丹溪泉。

云间双鹤傥未下,招隐为我歌长篇。

432

维心过邵子非溪亭夜话有伤时感旧之作索余次韵 其四

维心过邵子非溪亭夜话有伤时感旧之作索余次韵 其四,宋代,沈与求,

虏帐师频衄,民穷粟屡搜。会须夷丧乱,宁敢厌征求。

黄屋中天立,彤弓几日酬。寸心终耿耿,不独为春愁。

973

寄李献甫运使

作者:冯山(宋代)

寄李献甫运使,宋代,冯山,

江淮勋绩已优殊,重使西南出帝俞。被泽民谣千里远,望风边事十分无。

文书顷刻随谈笑,骚雅雍容命仆奴。旦暮即闻严召速,扶摇三省上鹏图。

546

丈亭渡阻风

丈亭渡阻风,宋代,高鹏飞,

捲地西风翻巨浪,小舟仍泊夜来湾。行沽携榼虽无酒,卧看开篷幸有山。

原草正肥黄犊饱,汀蘋未老白鸥閒。平生遇险须知止,眼对江神一解颜。

482

思亲行寄弟子通

作者:刘睿(明代)

思亲行寄弟子通,明代,刘睿,

今年八月来作客,出门倏忽日已百。

自从二十走湖海,零落天涯几岑寂。

几岑寂,重悲叹。

亲在高堂望子还,子在长途衣亦单。

准拟明年作官食君禄,归来共汝舞袖红斒斓。

天目之山去天不盈尺,使我登之徘徊望乡国。

吁嗟,胡不生羽翼?吁嗟,胡不生羽翼?

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古文诗经

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