我赞我真,孰能委悉。
火风煗动,地水坚湿。
俱属现量,拟心则失。
就而明之,是妄非实。
背而捐之,土木瓦石。
吾说是言,如箭射的。
离此别求,幻惑无识。
廖知县请赞,
我赞我真,谁能完全理解。
火焰熊熊,风势炽热。
大地湿润,水滴坚决。
这一切都是现实,
但如果理智被迷失。
去探寻真相,
那只是妄想,不是真实。
背弃追求,
只剩下土木、瓦石。
我所言论,
如箭射中目标。
离开这里的追求,
只有幻觉和迷惑。
《廖知县请赞》这首诗词以一种深奥而隐晦的方式表达了一种思考和领悟的心境。诗中以廖知县的名义,请赞赏自己的真实,表达了诗人对自我存在的肯定和自我价值的认可。然而,诗人也意识到这种真实并不容易被他人完全理解和接纳。
诗中运用了火焰和风势、大地和水滴等形象来描绘现实世界的存在和特征。火焰象征着激情和力量,风势代表着变动和冲击,大地和水滴则象征着坚定和湿润。这些形象的交织展示了生活的复杂性和多变性。
诗人提出了一个问题:现实世界虽然存在,但我们对其是否能够准确理解却存在疑问。他认为,当我们用主观的心理状态来理解现实时,就会失去客观的真实。只有通过超越个人偏见和幻想,去探寻真相,才能获得更接近真实的认知。
诗的后半部分,诗人表达了对追求的背弃和放弃的态度。他将追求真实的努力比喻为土木、瓦石,似乎在暗示这些追求已经变得无足轻重。诗人声称自己所言之词就像箭一样,直指事物的本质,寓意着他对于真实的追求和表达的执着。
最后两句表达了一种超越现实的追求和幻惑的存在。诗人离开了现实的追求,进入了一种幻觉和迷惑的状态。这似乎是在暗示现实世界的局限性和诗人对超越现实的向往。
总的来说,《廖知县请赞》通过对现实的思考和对追求真实的反思,表达了诗人对自我存在的肯定和对超越现实的追求。诗中运用了形象生动的描写和意境深远的语言,使读者在阅读中产生思考和共鸣。
送夏公瑾还吴,明代,刘溥,
愁结望冰消,冰消愁转结。
不见乡人来,翻与乡人别。
叵耐东风又弄寒,杨柳长条乱吹折。
一壶旋买金台春,难洗行人衣上尘。
粮车刍载拥官道,歧路复歧愁杀人。
念昔君官考功部,仙才不负亲题柱。
谁知造物如小儿,疋马云中枉高步。
去年上皇北狩回,诏书复用贾生才。
身轻已得释重负,遥指庭闱归去来。
归去来,不可留。
腰间宝带悬吴钩,故园山水今复游。
竹舆青舫诗酒俦,请君莫忘皇恩优。
边城米贵人不饱,征戍未知何日休。
凤凰阁 代诸生贺程近斋受奖 有引,明代,任环,
秋月冰壶,纤埃俱绝。真个是风流人杰。看他八斗深藏,三江倒泄。
论声华、日星昭列。秉铎东州,远绍尼山命脉。有多少游杨立雪。
眼见得、凤口衔书,蒲轮动辙。要先生、那时正说。
侧犯 感旧,和清真韵,清代,汪东,
倦妆待晓,倚帘侧坐窥柔靓。烟定。看睡鸭、熏香伴宫镜。
簪花露皓腕,响屧来修径。风静。但数叶、琅玕弄清影。
韶光逝水,雪涕如珠莹。空自省。减才华、难比旧江令。
梦隔沧波,琐闱阒静。愁听蟋蟀,绕啼金井。
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