山川蟠跨偶成形,威凤低回久未行。
更种梧桐真可致,高飞性似伯夷清。
山川蟠跨偶成形,
威凤低回久未行。
更种梧桐真可致,
高飞性似伯夷清。
这首诗词描绘了凤凰山的景色,表达了对自然山川的赞美和对道德高尚的向往。诗人通过描写山川的壮丽景色和凤凰的形态,寄托了自己对美好事物的向往和对高尚品德的追求。
这首诗词以凤凰山为题材,通过描绘山川的特点和凤凰的形象,展示了诗人对自然和道德的思考和赞美。
首句\"山川蟠跨偶成形\"描绘了凤凰山的地势蜿蜒曲折,形状独特。\"蟠跨\"形容山势曲折盘旋,\"偶成形\"表示山川的形态宛如凤凰展翅欲飞,给人以壮丽的感觉。
接下来的\"威凤低回久未行\"描绘了凤凰已经很久没有出现的情景。\"威凤\"形容凤凰的威严,\"低回\"表示凤凰已经很长时间没有展翅飞行了。这句呼应了首句,强调了凤凰山的特殊和珍贵。
下半首的\"更种梧桐真可致\"和\"高飞性似伯夷清\"则表达了诗人对道德高尚的向往。\"梧桐\"是传统的高尚树木,\"更种\"表示再种植。诗人希望通过种植梧桐,能够使人们的品德更加高尚。\"高飞性似伯夷清\"则以伯夷为典型,将其高尚的品德与凤凰山的高飞性进行类比,表达了对道德纯洁和高尚品德的追求。
总体而言,这首诗词通过描绘凤凰山的壮丽景色和凤凰的形象,表达了诗人对自然和道德的赞美和向往。同时,通过将凤凰山的高飞性与伯夷的清高品德进行对比,寄托了诗人对高尚道德的追求和呼唤。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
蓦山溪(和王定国朝散忆广陵),宋代,晁补之,
扬州全盛,往事今何处。帆锦两明珠,罥蔷薇、月中嬉语。朱衣白面,公子似神仙,登云屿。临烟渚。狂醉成怀古。
兰舟归后,谁与春为主。吟笑我重来,倚琼花、东风日暮。吴霜点鬓,流落共天涯,竹西路。高阳侣。魂梦应相遇。
冲佑观,唐代,张绍,
大始未形,混沌无际。上下开运,乾坤定位。日月丽天,
山川镇地。万汇犹屯,三才始备。肇有神化,初生蒸民。
上惟立德,下无疏亲。皇风荡荡,黔首淳淳。天下有道,
谁非圣人。开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
实曰洞天。峰峦黛染,岩岫霞鲜。金房玉室,羽盖云輧。
葬日风雨,会有神仙。国步多艰,皇纲中绝。四海九州,
瓜分幅裂。稔祸陬隅,阻兵瓯越。寂寞玄风,荒凉绛阙。
赫赫烈祖,再造丕基。拱揖高让,神人乐推。明明我后,
允协昌基。功崇下武,德茂重熙。睿哲英断,雄略神智。
拓土开疆,经天纬地。五岭来庭,三湘清彻。四海震威,
群生怀惠。犹劳宵旰,犹混马车。贪狼俟静,害焉方除。
淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。乃眷名山,
追惟圣迹。内库颁金,元侯奉职。三境求规,五灵取则。
跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,
龙转回廊。错落金碧,玲珑璧珰。云生林楚,雷绕藩墙。
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,
明霜匪对。仿佛壶中,依稀物外。众真之宇,拟之无伦。
会仙之类,名之惟新。高峰为壑,区谷成坰。皇献颂声,
永绝淄磷。
岁日送王十三判官之松州幕,唐代,殷济,
异方新岁自然悲,三友那堪更别离。虏酒未倾心已醉,愁容相顾懒题诗。
三边罢战犹长策,二国通和藉六奇。伫听莺迁当此日,归鸿莫使尺书迟。
期斯远不至登溪亭有怀并属云台刘先生三首 其一,宋代,赵蕃,
落日照溪谷,寒光摇树林。宿鸟投密枝,归云释遥岑。
馀辉尚燠背,纤月忽在襟。可人期不来,何以写我心。
近者且若此,悠悠望西南。
十月八日闻鸡鸣即起案上偶有陶集翻阅数诗有怀斯远三首 其三,宋代,赵蕃,
闻君治书楼,诵书仍课文。古人不朽计,政在三冬勤。
今时独不然,白屋期青云。君岂斯人欤,大雅迥不群。
题刘直孺拙逸轩,宋代,张矩,
营营天壤间,孰不为智使。有美山中君,独与世俗异。
一真不凿若大愚,四体安然如止水。人皆喜君得佳扁,我于其间有馀议。
一阴一阳分动静,江河山岳判流峙。造化而欲辞其劳,造化之功亦息矣。
伊周孔孟心乎民,老氏庄蒙忘此世。使四君子俱恝然,万古滔滔孰经济。
以拙而望巧,巧未及成拙。先至晦巧而为拙,终焉多与巧相值。
逸者自逸劳者劳,天之降材尔殊尔。君才足以应万殊,袖手山林恐非计。
愿君毕力运天巧,却换轩名与张子。
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