鸣鸠毋止棘,止棘为摧薪。
女子毋贸丝,贸丝为弃人。
相逢誓作同穴亲,大礼如一失,结发不终身。
外为狂夫暴,内为兄弟哂。
寄语贸丝女,卜语不可信,况乃卜非真。
《贸丝词》以鸣鸠止棘和女子贸丝为主题,通过贸易的比喻揭示了作者对女性身份和尊严的思考。
首先,鸣鸠毋止棘,止棘为摧薪,表明鸣鸠为了寻找食物不顾危险,终将因为止棘而损毁自己。这种形象的描绘暗示着女子不应该轻易妥协自己的原则和价值观。
其次,女子毋贸丝,贸丝为弃人。这句诗明确表达了作者对女子贸易自己身份和尊严的警示。贸易丝绸可以带来物质上的富足,但作者认为这种贸易会让女子失去自己的尊严和自由,成为被抛弃的人。
接着,相逢誓作同穴亲,大礼如一失,结发不终身。这句诗中,作者通过相逢誓言的破裂和婚姻的解体,强调了承诺和坚守的重要性。大礼如一失,指的是双方失去了最初的约定和承诺,结发不终身也暗示了婚姻的破裂。
最后,外为狂夫暴,内为兄弟哂。这句诗通过对外内不同态度的对比,表达了作者对女子在婚姻中遭受暴力和无情对待的关切。外为狂夫暴,指的是丈夫对妻子的虐待;内为兄弟哂,指的是婚姻中亲人的冷漠和嘲笑。
整首诗通过对鸣鸠和贸丝的比喻,以及对婚姻和家庭的描绘,强调了女子应该坚守自己的内心和原则,不为物质和表面的安逸而放弃自己的尊严和自由。这首诗以简洁而深刻的语言,道出了作者对于女性自尊与自由的思考和警示。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
白鹤馆夜坐,宋代,陆游,
竹声风雨交,松声波涛翻。
我坐白鹤馆,灯青无晤言。
廓然心境寂,一洗吏卒喧。
袖手哦新诗,清寒媿雄浑。
屈宋死千载,谁能起九原?中间李与杜,独招湘水魂。
自此竞摹写,几人望其藩?兰苕看翡翠,烟雨啼青猿。
岂知云海中,九万击鹏鲲。
更阑灯欲死,此意与谁论!
广陵大雪,宋代,韩琦,
淮南常岁冬犹燠,今年阴沴何严酷。黑云漫天一月昏,大雪飞扬平压屋。
风力轩号助其势,摆撼琳琅摧冻木。通宵彻昼不暂停,堆积楼台满溪谷。
有时造出可怜态,柳絮梨花乱纷扑。乘温变化雨声来,度日阶庭恣淋漉。
几萦寒霰不成丝,骤集疏檐还挂瀑。蛰蛙得意欲跳掷,幽鹭无情成挫辱。
罾鱼江叟冰透蓑,卖炭野翁泥没辐。闾阎细民诚可哀,三市不喧游手束。
牛衣破解突无烟,饿犬声微饥子哭。我闻上天主时泽,亦有常数滋农谷。
膏润均于一岁中,是谓年丰调玉烛。此来盛冬过尔多,却虑麦秋欠沾足。
太守忧民仰天祝,愿曙氛霾看晴旭。望晴不晴无奈何,拥被醉眠头更缩。
八月十六日张伯常见访赏月四首 其三,宋代,范纯仁,
白首相知有几人,良宵难惜醉醺醺。此心直欲清如月,外物何妨薄似云。
饮若长鲸吞巨浪,诗如老将纳降军。过从幸得閒中乐,好恶荣枯莫彊分。
崇仁县后白莲花,宋代,韩晓,
东皇发生无贤愚,祝融长养无枯偏。
一般薰风同芊芊,何独芙蕖多靓妍。
小荷出水浮青烟,沈郎抛下买春钱。
相看高柄绿又圆,谁家绀幰驰长川。
美人酡彦立幰边,疑是水府集诸仙。
严妆一一皆青钿,凌波罗袜行蹁跹。
望中娟丽未足怜,别有一种尤天然。
珍珠帘卷水晶軿,不有铅华施紫绵。
冰股玉骨妙无前,恍若广寒坠婵娟。
层台细蕊黄最鲜,俨然玉女侍尧天。
扬州盘盂休独传,拱手宜推先着鞭。
虽云红紫难差肩,未必时人眼所便。
一杯劝花且盘旋,慰我天涯尘土缘。
回首水乡兴益坚,鉴湖十里花相连。
无端名利苦萦牵,簿书丛裹将三年。
何当归去守一廛,月明重上采莲船。
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