观尘境尽。
总把浮名修整。
此假合形骸皆不悟,犹然待、巧妆驰骋。
百岁韶华能有几,到七十、难逃逝景。
*里面真真,罪业愈重,无由祛屏。
如省。
当初一点,莹清明炳。
速认他、从来呼甚麽,元是圆成光影。
又唤金丹仍粒粒,好做主、重令永永。
愿凡世、人人个个,回头浇淳休逞。
当看到尘埃的景象已经消失,总是纠缠于虚名的修饰。这个世界上的虚幻形态,都未能觉悟,仍然追求着巧妙的装扮。百岁的韶华能有几个,到了七十岁,难以逃脱时光的流逝。真正的内心深处,罪孽越重,无法消除烦恼。要像省察自己一样,一开始就清晰明亮。迅速认识到,从来呼唤的是什么,原来是完美的光影。同时也呼唤金丹,仍然一粒一粒地存在,成为主宰,永远存在。愿世间的每个人,每个个体,回头放弃虚华,停止妄为。
这首诗词描述了观察尘世的景象已经消逝,人们总是追求虚名,沉迷于外在的修饰。他强调了人们应该从内心深处省察自己,认识到自己真正的本质和内在的光辉。他指出人们应该放弃虚华,停止妄为,去追求真实和永恒的价值。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
沁园春(题湖头岭庵),宋代,葛长庚,
客里家山,记踏来时,水曲山崖。被滩声喧枕,鸡声破晓,匆匆惊觉,依旧天涯。抖擞征衣,寒欺晓袂,回首银河西未斜。尘埃债,叹有如此发,空为伊华。
古来客况堪嗟。尽贫也输他□在家。料驿舍旁边,月痕白处,暗香微度,应是梅花。拣折一枝,路逢南雁,和两字平安寄与他。教知道,有长亭短堠,五饭三茶。
瑞鹤仙(南剑双溪楼),宋代,辛弃疾,
片帆何太急。望一点须臾,去天咫尺。舟人好看客。似三峡风涛,嵯峨剑戟。溪南溪北。正遐想、幽人泉石。看渔樵、指点危楼,却羡舞筵歌席。
叹息。山林钟鼎,意倦情迁,本无欣戚。转头陈迹。飞鸟外,晚烟碧。问谁怜旧日,南楼老子,最爱月明吹笛。到而今、扑面黄尘,欲归未得。
醉蓬莱(赏郡团芍药),宋代,赵长卿,
是三春已暮,浪蕊凋残,牡丹零落。独殿清和,有佳名芍药。浅浅芳丛,绣幢鼎鼎,更艳香绰约。浑似扬州,画楼卷起,翠帘红幕。
倚槛轻盈,万娇千媚,故整霞裙,笑花寂寞。太守风流,拥笙歌围著。坐上诗人,二千里外,念此身飘泊。客眼看花,归心对酒,番成萧索。
步月,宋代,史达祖,
翦柳章台,问梅东阁,醉中携手初归。逗香帘下,璀璨镂金衣。正依约、冰丝射眼,更荏苒、蟾玉四飞。轻尘外,双鸳细蹙,谁赋洛滨妃。
霏霏。红雾绕,步摇共鬓影,吹入花围。管弦将散,人静烛笼稀。泥私语、香樱乍破,怕夜寒、罗袜先知。归来也,相偎未肯入重帏。
右省仆射相公垂览和诗,复贻长句,辄次来韵,唐代,徐铉,
西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。
本斋,宋代,赵蕃,
王子母之弟,徐子父之友。徐学自赣翁,王则因病叟。
游目乡闾中,孰若二士秀。为汝名本斋,乞言置汝右。
如病资药石,如饥待粮糗。嗟余亦老矣,门户百年旧。
躬耕贫无田,为圃圣所陋。家携一束书,勉汝期日懋。
赏梅佳什既不得陪从又莫获少留深以为恨辄赓,宋代,孙逸,
郡务装怀日晷催,东园未睹一枝梅。
从容后赏轮先见,汩没尘劳恨阻陪。
待雪最宜寒艳坼,迎春会有暗香来。
怅然归棹匆匆去,徒使临风忆共杯。
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