受持鼻祖五千言。留得谷神存。伴我赋诗茅屋,饶渠待诏金门。
此翁岁晚,有书充栋,有酒盈樽。君看多花早落,孰如仙李蟠根。
受持鼻祖五千言。
留得谷神存。
伴我赋诗茅屋,
饶渠待诏金门。
此翁岁晚,
有书充栋,
有酒盈樽。
君看多花早落,
孰如仙李蟠根。
这首诗词是刘克庄为庆祝艮翁(指诗人的朋友或老师)的生日而作的。诗人自称是艮翁的追随者,受持了艮翁传授的五千言(指艮翁的教诲)。诗人感慨艮翁的智慧和教诲如同谷神一样永存。
诗人与艮翁共同赋诗于茅屋之中,期待着高官厚禄的金门诏书能够光临到他们身上。虽然艮翁已经年事已高,但他拥有许多书籍,充满了整个书房;他也有丰盈的酒樽,意味着他拥有丰富的生活享受。
诗人告诫读者,要看清花朵的早落现象,与仙人李蟠的根基相比较。这里的多花早落,可以理解为世间的虚华与短暂,而仙人李蟠的根基则象征着持久和永恒。
这首诗词以艮翁的生日为背景,通过描绘艮翁的智慧、教诲以及丰富的生活,表达了诗人对艮翁的敬仰和赞美之情。诗中运用了对比的手法,展示了生活的短暂与仙人的永恒之间的对立。整首诗词以简洁明了的语言,表达了对友人的尊敬和对人生真谛的思考。
诗人以自己和艮翁为主角,通过茅屋、金门等意象,展示了诗人与艮翁过着简朴而充实的生活,强调了修身齐家治国平天下的价值观。最后的对比则引发了对生命的深思,呼唤读者要珍惜人生的真谛和价值。
总的来说,这首诗词既是对友人的祝福,也是对人生哲理的思考和反思,以简洁而深刻的表达方式,传递了作者对友情和人生意义的思考。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
发潭州,宋代,赵蕃,
人言天宇澄,政好行远道。
秋阳既已后,朔风尚兹早。
那知羁旅臣,宁有佳怀抱。
鬻田就远宦,廪薄不得饱。
故乡虽难归,成里生且老。
及今翻滞留,悠邈不能到。
客中更作客,此意将谁告。
妻儿重相别,更语各善保。
蛩鸣幽砌苔,马齕荒原草。
深羡田中人,春禾复囷藁。
午日卓明堂议修筑北冲河口,明代,林士元,
五指参天五岳呈,四州导水四山倾。地脉不缘沧海断,中原垂尽睹全琼。
特起昆崙浮浩瀁,居然福地拟蓬瀛。鸿荒世远不可辨,唐虞声教朔南并。
郡县开疆始秦汉,舆图一统归皇明。玉旨一从褒甸服,珠崖千古表神京。
海滨弦诵追邹鲁,天上夔龙翊治平。乡里衣冠今不乏,登高望远几含情。
爰稽往牒纪图谶,大魁五解须汇征。数过时考今则可,后有作者谁先鸣。
北冲河口尚未塞,女娲补炼须经营。裁成辅相固有道,望景观卜希前旌。
弱龄荏苒今衰晚,去来吾党欣逢迎。维时天中际佳节,嘤鸣求友罗群英。
蒲觞綵缕纷竞劝,玄谈四座俱高声。就席探韵陈风雅,稽首神天为主盟。
卓明堂前一杯酒,上帝肸蚃一墙羹。肝胆镌铭谐楚越,市义好德垂休名。
从此山灵增气色,风云际会符嘉祯。五百名世应时出,三千礼乐对纵横。
政善民安歌道泰,风调雨顺号时清。雍熙世拟华胥国,蛮荒时筑受降城。
逸史赓歌摘苏句,载称奇绝冠平生。
清平乐(岩桂盛开,戏呈韩叔夏司谏),宋代,向子諲,
吴头楚尾。踏破瓦鞋底。万壑千岩秋色里。不耐恼人风味。
而今老我芗林。世间百不关心。独喜爱香韩寿,能来同醉花阴。
赴洛道中作诗,魏晋,陆机,
总辔登长路。呜咽辞密亲。
借问子何之。世网婴我身。
永叹遵北渚。遗思结南津。
行行遂已远。野途旷无人。
山泽纷纡余。林薄杳阡眠。
虎啸深谷底。鸡鸣高树巅。
哀风中夜流。孤兽更我前。
悲情触物感。沈思郁缠绵。
伫立望故乡。顾影凄自怜。
玉楼春(用韵答吴子似县尉),宋代,辛弃疾,
君如九酝台粘盏。我似茅柴风味短。几时秋水美人来,长恐扁舟乘兴懒。
高怀自饮无人劝。马有青刍奴白饭。向来珠履玉簪人,颇觉斗量车载满。
宿丹崖翁宅,唐代,元结,
扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。
送莫万安,宋代,赵蕃,
西江十一州,我所历者半。
纷纷墨绶徒,十有九顽懦。
使者金闺彦,用意人物中。
见我辄询我,称旨不数公。
我时官白下,与公未相识。
何以知其然,鸡犬相接迹,
无何困流转,卒岁下风趋。
看其日所为,自喜言不诬。
人皆竭民脂,我独求民瘼。
上官虽喑呜,民气得和乐。
体用夫何如,动静惟以诚。
夫岂今人欤,古人斯与并。
朝廷重县令,不减用儒盛。
六察与郎官,迁除匪他径。
公行始发轫,九万当自兹。
侍从近臣间,况复多己知。
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