受持鼻祖五千言。留得谷神存。伴我赋诗茅屋,饶渠待诏金门。
此翁岁晚,有书充栋,有酒盈樽。君看多花早落,孰如仙李蟠根。
受持鼻祖五千言。
留得谷神存。
伴我赋诗茅屋,
饶渠待诏金门。
此翁岁晚,
有书充栋,
有酒盈樽。
君看多花早落,
孰如仙李蟠根。
这首诗词是刘克庄为庆祝艮翁(指诗人的朋友或老师)的生日而作的。诗人自称是艮翁的追随者,受持了艮翁传授的五千言(指艮翁的教诲)。诗人感慨艮翁的智慧和教诲如同谷神一样永存。
诗人与艮翁共同赋诗于茅屋之中,期待着高官厚禄的金门诏书能够光临到他们身上。虽然艮翁已经年事已高,但他拥有许多书籍,充满了整个书房;他也有丰盈的酒樽,意味着他拥有丰富的生活享受。
诗人告诫读者,要看清花朵的早落现象,与仙人李蟠的根基相比较。这里的多花早落,可以理解为世间的虚华与短暂,而仙人李蟠的根基则象征着持久和永恒。
这首诗词以艮翁的生日为背景,通过描绘艮翁的智慧、教诲以及丰富的生活,表达了诗人对艮翁的敬仰和赞美之情。诗中运用了对比的手法,展示了生活的短暂与仙人的永恒之间的对立。整首诗词以简洁明了的语言,表达了对友人的尊敬和对人生真谛的思考。
诗人以自己和艮翁为主角,通过茅屋、金门等意象,展示了诗人与艮翁过着简朴而充实的生活,强调了修身齐家治国平天下的价值观。最后的对比则引发了对生命的深思,呼唤读者要珍惜人生的真谛和价值。
总的来说,这首诗词既是对友人的祝福,也是对人生哲理的思考和反思,以简洁而深刻的表达方式,传递了作者对友情和人生意义的思考。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
河传 同次泉登夔州南城,清代,冯煦,
城阙。愁绝。落花时。野戍残旂雨微。峡中一春无雁飞。
相思。北来音信稀。
十二青楼临大道。春渐老。处处生芳草。杜鹃啼。人未归。
路迷。片帆吹又西。
拟青青陵上柏诗,魏晋,陆机,
冉冉高陵苹。习习随风翰。
人生当几时。譬彼浊水澜。
戚戚多滞念。置酒宴所欢。
方驾振飞辔。远游入长安。
名都一何绮。城阙郁盘桓。
飞馈缨虹带。层台冒云冠。
高门罗北阙。甲第椒与兰。
侠客控绝景。都人骖玉轩。
遨游放情愿。慷慨为谁叹。
送朱伯原秘校,宋代,郭祥正,
泠泠皖溪水,悠悠天柱云。云行水光动,水洗云影分。
幽人坐卧吟,孤绝迥出群。资彼云水秀,释此尘垢纷。
胡为倏言别,扁舟连夜发。往登姑苏台,而望太湖月。
却寻史迁迹,但见苍烟灭。览古竟论今,治具校工拙。
有才不得施,著书贻后世。何必腰黄金,自享千载贵。
鲈鱼秋正熟,云泉味尤美。若逢吴市门,更访长生理。
玉山村民斲石为砚仲至以诗来索次韵,宋代,韩淲,
谁欤赋奇诗,索我玉山研。产石斲未久,所落荒野县。
如公笔阵高,岂足供法战。聊堪用鸡毛,滴水共贫贱。
市价亦不争,百钱可营缮。包提偶到吴,取诮畏俗谚。
胡为而好此,感叹殊恋恋。徒咏绝妙词,旧事记黄绢。
过刘姓园居,宋代,程俱,
负郭三顷稻,并田五亩园。人生如此足,安用华其轩。
亲戚居南陌,交游在东村。有酒辄共醉,倾输见情言。
三径杂桃李,九畦莳兰荪。黄柑百头奴,碧梧万支孙。
山供景无尽,石映溪不浑。桑麻中馈任,布刈邻翁论。
下以活妻孥,上以奉凊温。时从赤松子,亦访吴市门。
嗟我抱此志,十年若朝昏。家山眇天末,松菊岂复存。
兹园临官道,坐笑车马奔。前山复场圃,疏筑随坳墩。
我来适春秾,乱眼红青纷。恍然动乡思,梦寄东飞云。
贡院校文用张仲美韵二首 其一,元代,吴澄,
棘闱校艺日如年,生怕谈经说用燕。执笔敢矜修月手,称心得似顺风船。
鉴衡遇物元无意,竹帛书名固有天。裁决至公还自乐,赓诗何惜费长笺。
予独宿太平山房果清上人远顾云欲复归宗寺予再三难之渠心甚坚予熟察其愿力学力必有合也漫书三绝赠之 其二,明代,邹元标,
我向青山学懒慵,君还古寺振高踪。他年法雨诸天集,惊起潭中久卧龙。
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