缘识

无为本从清静出,知之修炼皆寂默。

大道玄门几百般,不拘东西及南北。

观其形貌欵共语,风云可变龙与虎。

灵源欲访不曾闲,捉得之时为伴侣。

日有魂,月有魄,业累被动除离死厄。

十二时中可逍遥,五行造化人岂测。

也曾嗔,也曾笑,世间心为求诸要。

长生之法在目前,天门地户无颠倒。

879

诗文译文

从无为而清静出,修炼知之皆默寂。

大道玄门百般妙,不拘东西南北地。

形貌欵共语可观察,风云变幻龙与虎。

欲访灵源不曾闲散,得之时成为伴侣。

白日有魂,明月有魄,累积的业障被除去。

在十二时辰中自由自在,五行造化人难测。

曾经嗔怒,曾经欢笑,世间心思求所要。

长生之法在当下,天门地户无颠倒。

诗文简析

这首诗词通过描述修行的境界和人生的追求,表达了一种超脱尘嚣的宁静和智慧的境界。诗人认为,无为而清静的心态可以使人修炼进步,通向大道的门径多种多样,不受地域限制。观察形貌可以了解人的内心,风云变幻中蕴含着龙和虎的力量与变幻。诗人渴望接触灵感的源头,然而这并非易事,只有在恰当的时机才能与之相伴。白日有魂,明月有魄,指的是人的灵魂和精神,通过消除累积的业障,摆脱厄运的束缚。诗中提到十二时辰和五行的变化,强调人生的无常和难以预测性。诗人也曾经历过嗔怒和欢笑,明白世间的人心需要追求所需。然而,实现长生之法在当下,只要心态正确,宇宙的运行不会颠倒。

诗文赏析

《缘识》以简洁的语言表达了对修行和生命意义的深思。诗人通过探讨内心静默和智慧觉知的重要性,传达了一种追求超越尘世烦恼的境界。诗中提到的大道玄门和灵源等词语,暗示了诗人对于宇宙奥秘的探索和对灵感的追求。同时,描绘了风云变幻中龙与虎的形象,表达了力量和变化的深刻内涵。诗人对于人生的理解也很深刻,将人的灵魂与精神比喻为白日和明月,强调了心灵的重要性和修行的意义。最后,诗人呼吁人们要珍惜当下,认识到宇宙的运行是有规律的,当我们心境正确时,才能真正实现长生之法。

这首诗词通过简练而深刻的语言,展示了宋太宗对于修行和人生意义的思考,以及对于宇宙和人性的探索。具有一定的哲理性和启迪性,引发读者对于内心境界和生命意义的思考。

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梅花引

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梅花引,明代,刘基,

晚云凝,晚烟横,烟草茫茫云树平。杜鹃声,不堪听,别泪暗倾,良宵空月明。

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504

补史十忠诗·淮东制置使知杨州李公庭芝

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补史十忠诗·淮东制置使知杨州李公庭芝,宋代,刘壎,

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694

冰月轩为金御史赋

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冰月轩为金御史赋,宋代,邓林,

金豸峨冠铁作簪,冰壶秋月此生心。能寒世上奸邪胆,洞见怀中暮夜金。

岂以炎凉为聚散,更无圆缺与升沉。诗成写向幽轩壁,留取清光耀古今。

487

雨中花慢

雨中花慢,宋代,张孝祥,

一叶凌波,十里驭风,烟鬟雾鬓萧萧。认得兰皋琼佩,水馆冰绡。秋霁明霞乍吐,曙凉宿霭初消。恨微颦不语,少进还收,伫立超遥。
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701

阮郎归

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茶寮山上一头陀。新来学者么。蝤蛑螃蟹与乌螺。知他放几多。
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666

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芳草(南屏晚钟),宋代,奚岊,

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506

【商调】集贤宾 叹世叹浮生

【商调】集贤宾 叹世叹浮生,元代,吕止庵,

叹世

叹浮生有如一梦里,将往事已成非。迅指间红轮西坠,霎时间沧海尘飞。正青春绿鬓斑皤,恰朱颜皓首庞眉,转回头都做了北邙山下鬼。题起来总是伤悲,都不如酒淹衫袖湿,花压帽檐低。

【逍遥乐】有何拘系,则不如一枕安然,直睡到红日三竿未起。乐吾心诗酒琴棋,守团圆稚子山妻。富贵功名身外礼,懒营求免受驱驰。则不如放怀遣兴,悦性怡情,展眼舒眉。

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766

抚州上元

作者:陆游(宋代)

抚州上元,宋代,陆游,

江月微云外,街泥小雨余。

人如虚市散,灯似晓星疏。

羁雁同身世,新霜上鬓须。

明年更清绝,鱼火对茅庐。

704

浣溪沙

浣溪沙,宋代,周邦彦,

雨过残红湿未飞。珠帘一行透斜晖。游蜂酿蜜窃香归。金屋无人风竹乱,衣篝尽日水沈微。一春须有忆人时。

415

江峡寇乱寄怀吟僧

作者:李洞(唐代)

江峡寇乱寄怀吟僧,唐代,李洞,

半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。

478

题圭峰下长孙家林亭

作者:韩琮(唐代)

题圭峰下长孙家林亭,唐代,韩琮,

赵国林亭二百年,绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看,
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐,入篱沙濑碧流天。
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。

964

咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上平徐方…成二十韵

咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上平徐方…成二十韵,唐代,唐彦谦,

册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。

553

雪,唐代,李咸用,

上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。

632

题永睦县高斋

作者:张嵲(宋代)

题永睦县高斋,宋代,张嵲,

沓嶂宽围巴水通,登临眼界浩无穷。

空蒙岚翠云烟外,明灭波光树影中。

莫咏枫林伤极目,且依苹末挹雄风。

中原十载人将尽,相见休嗟休转蓬。

784

孝显追送至沙溪书所见以别

作者:赵蕃(宋代)

孝显追送至沙溪书所见以别,宋代,赵蕃,

白云英英行空山,白鹭矫矫去复还。

雨声骤来却小住,树色全绿或半殷。

谁家有屋茅三间,舂声未断横炊烟。

刈禾虽阻得治圃,造物所惠无一偏。

我亦愿此坐无田,千里顾上西江船。

经年扰子曾未厌,更烦车马相追牵。

客中无酒可醉子,聊书所见为别言。

526

池上归道间即事二首

作者:王迈(宋代)

池上归道间即事二首,宋代,王迈,

一雨恼春思,今朝得快晴。

水波随日动,麦浪受风平。

野意来无极,篮舆稳更轻。

抵家何事好,稚子亦驭迎。

704

和钱塘周寺丞游南山

作者:苏颂(宋代)

和钱塘周寺丞游南山,宋代,苏颂,

两寺临湖共一山,名传四五百年间。

台前康乐翻千叶,井上仙翁炼九还。

挂壁空存游客咏,掩关都属野僧间。

欣同僚友寻幽趣,岩石云萝永日攀。

559

银青制劄帖赞

作者:岳珂(宋代)

银青制劄帖赞,宋代,岳珂,

先王笔法源于苏,奕然世全繇庭趋。

奁中手泽他岂无,义与事比当特书。

巨编剪取删繁芜,盛心端可传遗孤。

百年小楷照乘珠,为问汗青谁董狐。

502

咏左伯桃羊角哀墓

咏左伯桃羊角哀墓,宋代,史弥巩,

馀耳当年刎颈交,所争利害仅毫毛。

一朝泜水相屠戮,岂识羊哀左伯桃。

交情切戒勤终堕,以义存心心必果。

死生可托永无睽,自古中山说羊左。

531

和邓温伯二首 其二

作者:冯山(宋代)

和邓温伯二首 其二,宋代,冯山,

虚誉交游共借推,清途俛首倦重窥。方将素志随鸥鹭,敢拂华巅望鵔鸃。

衰晚欲成漳浦病,嗟矜犹得郑公诗。相逢少置升沉事,且把金莲为倒垂。

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古文诗经

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