湿云堆雨未全轻,啅鹊翻枝已唤晴。
含雨落化空泪眼,袭衣香草欲知名。
细泉入竹通幽意,孤策侵苔记独行。
不醉河阳芳树底,乱山携酒过清明。
湿云堆雨未全轻,
青春未尽,云层沉重,雨水仍然不停。这里可以理解为诗人内心的忧郁和不安。
啅鹊翻枝已唤晴。
一只啅鹊在树枝上翻飞,预示着天气将要转晴。这里可以理解为诗人看到了一线希望,预示着困境将要过去。
含雨落化空泪眼,
诗人含着雨水的泪水在空中飘落。这里可以理解为诗人的内心悲伤和不舍。
袭衣香草欲知名。
湿雨袭击着衣袖,草木的芬芳味道透露着它们的名字。这里可以理解为诗人通过感受自然界的气息,反思人生的名利之争。
细泉入竹通幽意,
细小的泉水从竹子中流过,传达着幽静的情感。这里可以理解为诗人通过观察自然景物,感悟到内心的宁静和深远。
孤策侵苔记独行。
孤独的船桨划破苔藓,记录着独自行走的经历。这里可以理解为诗人表达了他在人生旅途中独自奋斗、不畏艰险的精神。
不醉河阳芳树底,
不沉醉于河阳的芳香树下。这里可以理解为诗人不被外界的物质享受所迷惑,保持清醒的心智。
乱山携酒过清明。
穿过崎岖的山路,携带酒意过清明节。这里可以理解为诗人在清明节时,选择独自踏上旅途,寻找内心的安宁和超脱。
整首诗词表达了诗人在湿雨蒙蒙的清明节期间,通过观察自然景物和内心的感受,抒发了对人生、名利和独立精神的思考和追寻。诗中运用了自然景物的描写和隐喻手法,展现了诗人细腻而深邃的情感世界,同时也体现了宋代诗人崇尚自然、追求内心自由的文化氛围。
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
九怀 其五 尊嘉,两汉,王褒,
季春兮阳阳,列草兮成行。余悲兮兰生,委积兮从横。
江离兮遗捐,辛夷兮挤臧。伊思兮往古,亦多兮遭殃。
伍胥兮浮江,屈子兮沉湘。运余兮念兹,心内兮怀伤。
望淮兮沛沛,滨流兮则逝。榜舫兮下流,东注兮磕磕。
蛟龙兮导引,文鱼兮上濑。抽蒲兮陈坐,援芙蕖兮为盖。
水跃兮余旌,继以兮微蔡。云旗兮电骛,倏忽兮容裔。
河伯兮开门,迎余兮欢欣。顾念兮旧都,怀恨兮艰难。
窃哀兮浮萍,汎淫兮无根。
谷林堂,宋代,苏轼,
深谷下窈窕,高林合扶疏。美哉新堂成,及此秋风初。
我来适过雨,物至如娱予。稚竹真可人,霜节已专车。
老槐苦无赖,风花欲填渠。山鸦争呼号,溪蝉独清虚。
寄怀劳生外,得句幽梦馀。古今正自同,岁月何必书。
谢池春 其三,宋代,陆游,
七十衰翁,不减少年豪气。似天山、凄凉病骥。铜驼荆棘,洒临风清泪。
甚情怀、伴人儿戏。
如今何幸,作个故溪归计。鹤飞来、晴岚暖翠。玉壶春酒,约群仙同醉。
洞天寒、露桃开未。
寄题赵漕秘阁东山堂,宋代,杨万里,
阿旦东山著乾坤,十雨世界三登村。阿安东山著一身,白云保社明月邻。
此山祗合馆此客,千载阿谁敢争席。赵侯玉立隆准孙,洗空凡马追古人。
千山万水略行遍,一锥卓住东洋岸。东洋山麓东复东,筑堂折简招两公。
倒提北斗酌银汉,灵山作樽江作钟。浩歌小袖经纶手,笑与两公举天酒。
东山今属赵家庄,敬请两公迁别乡。
和宿直晨出遂赴奉慈斋告寄持国子履,宋代,刘敞,
玉殿鸣鞘辟寝闱,银台归骑蹀霜蹄。楼光已映朝霞动,树色犹衔宿霭迷。
身贵承明翻厌直,岁穷樽酒幸招携。太常几日休斋禁,亦欲从公醉似泥。
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