君不见峄山高崖斯相迹,枣木刻模真并失。
又不见深之袖手安国碑,帝悟百牛欣倒石。
秦唐二子皆有声,何必今人不逾昔。
拙工砺器雕不已,印版传书差可贵。
方趺图首效碑影,穿凿胶黏总纰颣。
凤山之水生琼玖,斲磨光泽坚而黝。
文章光艳照千古,玉牒万金吁可剖。
刊劖四海多名手,何必区区镌腐朽。
君不见峄山高崖斯相迹,
你可曾见过峄山的陡峭悬崖上的痕迹,
枣木刻模真并失。
用枣木雕刻的模型,栩栩如生却又有所缺失。
又不见深之袖手安国碑,
还可曾见过深之袖手为安国立碑,
帝悟百牛欣倒石。
帝王领悟百牛倒石的喜悦。
秦唐二子皆有声,
秦朝和唐朝的杰出人物都有声望,
何必今人不逾昔。
为何现今的人们不超越古人。
拙工砺器雕不已,
愚者通过磨砺工艺不断雕刻器物,
印版传书差可贵。
印版能够传递文字,尽管不尽完美却很珍贵。
方趺图首效碑影,
方趺和图首效法石碑的影像,
穿凿胶黏总纰颣。
雕琢和粘附总有瑕疵。
凤山之水生琼玖,
凤山的水滋养了珍贵的玉石,
斲磨光泽坚而黝。
经过雕琢打磨后,它们光彩照人又坚韧而深沉。
文章光艳照千古,
杰出的文章闪耀着千古的光芒,
玉牒万金吁可剖。
玉制的文献价值连城,啊,可剖析其中奥秘。
刊劖四海多名手,
广为流传四方,许多名匠的手笔,
何必区区镌腐朽。
为何要将精湛之作镌刻在腐朽之物上。
这首诗词以雕刻工艺为主题,表达了作者对雕刻艺术的赞美和对古人智慧的推崇。诗中通过描绘峄山高崖上的雕刻痕迹、古代碑文的价值、雕刻师的技艺和玉石的美丽,展示了雕刻艺术的精妙和价值所在。作者通过对古代和现代艺术的对比,呼吁现代人要超越古人,不断追求进步和创新。
这首诗词展示了苏籀对艺术的热爱和对技艺的推崇,同时也体现了他对传统文化的继承和发展的思考。通过描绘雕刻艺术的精细与完美,以及传统文化的卓越价值,诗词传递了一种对美的追求和对艺术创作的敬意。
(1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。
秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵 其六,宋代,陆游,
小人方盛时,瓦砾视黄金。及其大势去,或不遗一簪。
郿坞今尚存,遗戒岂不深。所以栗里翁,惟蓄一素琴。
赠彭云翔长句,宋代,杨万里,
读书室边士如云,卢溪门下士如麟。
定知此地难为士,後来之秀说彭子。
雪里能来访我为,当阶下马雪满衣。
赠我文章无不有,出入欧苏与韩柳。
如今场屋号作家,相州红缬洛中花,
岂如彭子有律令。
会当一书取张景,今年谁子司文柄。
南山雪,宋代,王令,
世於利禄不择义,苟可走夺足恐蹉。
家储千金吝铢两,不敢尽费乌用多。
百年到死财几日,恃若固有理则那。
庄生尝以富为病,爱其放达与俗过。
南山衣雪变群玉,举以卖世售几何。
山翁固亦富自喜,稚子无诮贫犹歌。
泛舟三首 其一,宋代,刘敞,
冰泮池水绿,春意亦已归。长杨特多思,浩荡随风飞。
弄舟不用楫,漾漾陶春晖。回还无终极,孰谓江湖非。
举觞属坐人,行乐常苦稀。一醉捐百虑,念子勿相违。
乘日复来游,北林稍芳菲。当令鱼与鸟,识我心无机。
水调歌头·不见古时月,宋代,刘辰翁,
不见古时月,何似汉时秋。朱陈村里新样,新妇又骑牛。欲脱参前氐後,又说河边河鼓,此会没来由。何处设瓜果,香动帻沟窭。郭郎老,谁为理,岂情流。人间□睡五日,五日复何悠。吾腹空虚久矣,子有满堂锦绣,犊鼻若为酬。玉友此时好,空负葛巾篘。
陟驼巘,宋代,卢方春,
雨凉陟驼巘,转历九十折。
短竹亦自阴,小家亦自洁。
寻草补断蹊,行人以旱说。
农哭眼睛落,天懒霹雳歇。
斯民谓天懒,对此予心热。
凭高览清旷,一峰一气结。
峰下桔槔人,踏水脚如血。
短短赤赤秧,传供毒蝗舌。
太息重凝眸,青青天骨出。
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